Благотворительность
Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес Библейский культурно–исторический комментарий В двух частях Часть 1 ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Целиком
Aa
На страничку книги
Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес Библейский культурно–исторический комментарий В двух частях Часть 1 ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

29:31 — 30:24 Дети Иакова

29:33. Наречение детей.Наречение детей было важным событием, и обычно в именах отражались какие–то обстоятельства или чувства, связанные с моментом рождения. Древние израильтяне не считали, что имя оказывает непосредственное влияние на судьбу ребенка, но верили, что имя связано с глубинной сущностью человека и может отражать важнейшие особенности его характера.

30:3–13. Служанки–наложницы.Подобно тому, как Сарра предложила Аврааму в качестве своей заместительницы Агарь (16:1—4), жены Иакова предложили ему своих служанок. Этот поступок объясняется желанием бесплодной (или нелюбимой) жены иметь детей с помощью законной замены. Установления, связанные с этим обычаем, можно обнаружить в кодексе *Липит–Иштара и в законах *Хаммурапи из Месопотамии.

30:14,15. Мандрагоровые яблоки.Mandragora officinarum— многолетнее растение семейства пасленовых, произрастающее на каменистой почве. Корень мандрагоры напоминает человеческую фигуру и обладает снотворным и слабительным действием, благодаря чему его применяют в медицине. Возможно, использование корня мандрагоры в обрядах плодородия и в качестве возбуждающего средства (см.: Песн. 7:13,14) обусловлено его формой и резким запахом. Растение имеет темно–зеленые складчатые листья, из которых вырастает лиловый цветок в форме колокола. Плоды — желтоватые ягоды размером с небольшой помидор, пригодные в пищу. Родина мандрагоры — Средиземноморье, а в Месопотамии это растение встречается редко.