6:24–26. Благословения на древнем Ближнем Востоке.В Древнем мире произнесение благословений и проклятий считалось действенным средством, обеспечивающим их исполнение. Здесь, по–видимому, идет речь о благословении, которым священники наделяли человека, покидающего святилище после участия в каком–либо ритуале. В Иерусалиме, в районе, известном под названием «Кетеп Хинном» (Keteph Hinnom), найдены два маленьких серебряных свитка (около дюйма длиной), которые содержат это благословение. В настоящее время письмена на этих погребальных амулетах VI—VII вв. до н. э. представляют древнейший образец библейского текста. Представление о светлом лице и милосердии божества встречается в месопотамских документах и надписях XII в. до н. э., а также в одном письме из Угарита. Обращение к богам с просьбой о призрении и даровании мира характерно для *угаритских и *аккадских приветствий. Выражение «да благословит и сохранит тебя Господь» составляет часть древнееврейской надписи IX в. до н. э. на большом кувшине, обнаруженном в Кунтиллат–Аджрузе, на севере Синайского полуострова.