2:1. География.Направляясь к Чермному морю, израильтяне шли на юг вдоль долины Арава, но, вероятно, не до самого Элафа, расположенного на заливе Акаба. Скорее всего, они повернули на север у одного из вади в южной части Сеира, чтобы выйти на дорогу, которая должна была привести их к долинам Моава.

2:8. Путь равнины [Арава].Этот путь пролегает по рифтовой долине с юга на север, от залива Акаба до Мертвого моря.

2:8. Елаф и Ецион–Гавер.Елаф находился недалеко от современного города Эйлат на северной оконечности Акабского залива. Ецион–Гавер — порт на Акабском заливе (3 Цар. 9:26); возможно, это Tell el–Kheleifeh (который некоторые исследователи отождествляют с Эйлатом) или остров Jezirat Far'on (единственное место в этом регионе, где сохранились следы большой гавани).

2:9. Ар.«Ар» иногда рассматривают как вариант названия «Ароер». Если одни ученые считают, что это местное название, то другие находят возможным отождествить его с Хирбет–Балу, расположенным у одного из притоков Арнона на Царской дороге, — основном пути, соединяющем север и юг и пролегающем вдоль восточного берега реки Иордан.

2:10. Емимы.Этот народ упоминается в Быт. 14:6, но больше о нем ничего неизвестно.

2:10. Сыны Енаковы.См. коммент. к 1:26–46.

2:11.Рефаимы. Этот народ упоминается среди других этнических групп, населяющих Ханаан, в Быт. 15:20, но ни в Библии, ни в других источниках о нем больше ничего не сообщается. В *угаритских текстах говорится о рефаимах, в которых некоторые ученые усматривают представление о духах умерших героев и царей. Тем не менее у нас нет оснований рассматривать этот библейский народ с подобной точки зрения, хотя рефаимы, упоминаемые в таких поэтических текстах, как Ис. 14:9 (а также Книга Иова и Псалтирь), могли быть духами.

2:12. Хорреи.Во многих произведениях древней ближневосточной литературы хорреи именуются *хурритами. Это был народ индоевропейской языковой группы, осевший на берегах Евфрата в 3—2–м тыс. до н. э. В середине 2–го тыс. до н. э. они основали государство *Митанни, но оно было уничтожено примерно в то же время, когда происходили описываемые в этой книге события. Поэтому многие хурритские племена были согнаны со своих мест и скитались по Сирии и Палестине. Хурриты составляли основную часть населения *Нузи, а хурритские племена упоминаются в текстах из *Алалаха, *Мари, *Угарита и *Амарны. Египтяне часто называли Ханаан «землейKhurri».

2:13. Долина Заред.Долина Заред лежит на границе между Эдомом и Моавом. Вероятно, это вади эль–Хиса (el–Hesa), простирающийся с юго–востока примерно на 30 миль и впадающий в Мертвое море у его южной оконечности.

2:19. Аммонитяне.Аммонитяне жили к северу от моавитян в районе реки Иавок. В *ассирийских источниках они именуютсяBit–Ammon,а их земля называетсяBenammanu.Аммонитяне заселили эту территорию примерно в то время, когда израильтяне странствовали в пустыне.

2:20. Замзумимы.Замзумимы упоминаются в Быт. 14:5 под названием «зузимы», но, помимо того что они имеют какое–то отношение к рефаимам, о них больше ничего неизвестно.

2:22. Сыны Исавовы и хорреи.О войне между потомками Исава и хурритами ничего неизвестно. Никаких археологических доказательств хурритского присутствия в Эдоме пока не получено.

2:23. Аввеи и кафторимы.Кафтор отождествляют с островом Крит. Считается, что он был родиной филистимлян (Быт. 10:14; Ам. 9:7). Газа — один из пяти филистимских городов на прибрежной долине. Помимо редких неясных упоминаний в Библии, аввеи больше нигде не встречаются.

2:24. Поток Арнон.Эту реку отождествляют с вади эл–Мауджиб (al–Mawjib), который протекает по Трансиордании в северо–западном и западном направлении примерно 30 миль и впадает в Мертвое море в его средней части. Арнон часто служил границей Моава, хотя иногда моавитяне расширяли свои владения на север до Есевона.

2:25. Ужас Божий.В древности существовало поверье, что ужас, внушаемый божеством–воителем, предшествует успешному наступлению войска. Египтяне приписывают этот «ужас» Амону–Ра в надписях Тутмоса III, а *хеттские, *ассирийские и *вавилонские тексты свидетельствуют о существовании в религиях этих народов божественных воителей, вселяющих страх в сердца врагов.