9:13. Шестьсот шестьдесят шесть талантов золота.Это неимоверно большое количество золота равняется примерно 25 тоннам. Чтобы оценить эту величину, достаточно сравнить ее с количеством золота, упоминаемым в списках дани из ассирийских анналов (там говорится, что Сеннахирим потребовал 30 талантов [почти тонну] золота от Езекии). Такое количество золота свидетельствует о хорошо налаженной торговле, обеспечивающей значительно большее, чем в других странах, поступление доходов в казну (ср.: количество золота, упоминаемое в 3 Цар. 9:14,28 и 10:10). Дополнительную информацию см. в коммент. к 1 Пар. 22:14.

9:15,16. Щиты из кованого золота.Щиты из кованого золота (этот термин необычен в данном контексте) предназначались для церемониальных целей; они также демонстрировали богатства Соломона. Более крупные щиты весили 7,5 фунта, а меньших размеров — 3,75 фунта. После разграбления Иерусалима Сусакимом, описанного в 3 Цар. 14:25—28, их заменили медными щитами (явный признак изменения экономического положения страны и отдаления от израильского «золотого века»). Образцы церемониального оружия встречаются в археологических раскопках (напр., золотые мечи и топоры в Уре). Предназначенные для церемоний щиты были обнаружены археологами на территории Ближнего Востока, но золотых среди них не было. Вместе с тем, Саргон II упоминает в перечне захваченных в Урарту трофеев шесть золотых щитов, каждый весом более 50 фунтов.

9:17–19. Престол.Великолепный престол во дворце Соломона можно сравнить, по крайней мере, по материалу, из которого он был сделан, и по конструкции с финикийской мебелью, например, с троном из слоновой кости из гробницы 79 в Саламине, на Кипре. Он датируется VIII в. до н. э. Финикийский царь Ахирам изображен на саркофаге сидящим на троне, по бокам которого стоят крылатые львы. На рельефах Сеннахирима, изображающих награбленное богатство из Лахиса (701 в. до н. э.), показаны богато украшенные престолы. Престол Соломона, подобно трону угаритского бога Ваала, возвышался над всеми другими, что свидетельствовало о его высоком положении и могуществе. Золотое подножие трона также напоминало угаритский вариант, показывая, что только царь мог сидеть в свободной позе, в полной безопасности, которую гарантировали ему власть и владение землей (о ковчеге Завета, который служит подножием ног Яхве, см. в коммент. к 1 Пар. 28:2).

9:20. Дворец из ливанского дерева.См. коммент. к 3 Цар. 7:1—12 об этом дворце. Вполне вероятно, что он служил одновременно и резиденцией царя, и военным арсеналом, как об этом свидетельствуют находившиеся там золотые щиты (ст. 15, 16), а также запасы оружия (Ис. 22:8).

9:21. Торговые суда.Упоминание крупнотоннажных кораблей, известных как корабли Фарсиса, указывает, по–видимому, на тип торговых судов, которые курсировали в Красном море и вдоль средиземноморского побережья Аравии (см.: Ис.2:16). Здесь автор говорит о кораблях, направлявшихся в Фарсис (источник драгоценных металлов в Иер. 10:9 и драгоценных камней в Иез. 28:13, вероятно, находился в Западном Средиземноморье — возможно, в Карфагене или на юго–западе Испании). Это значительно расширяет рамки торговых связей Соломона и указывает на более широкое торговое партнерство с Финикией. Более подробно этот вопрос обсуждается в коммент. к 3 Цар. 22:48.

9:21. Слоновая кость, обезьяны и павлины.Помимо огромных количеств золота, которое приносила Соломону торговля, в Израиль привозились также предметы роскоши из экзотических стран. Еврейские термины, описывающие «слоновую кость, обезьян и павлинов», встречаются только в данном тексте и, по–видимому, заимствованы из других, местных языков. Так, например, возникают трудности при передаче термина, переведенного здесь как «павлины». Ассирийские цари XI и X вв. до н. э. также хвалились своими коллекциями экзотических животных, в том числе и обезьянами.

9:25. Колесничные города.Обычно к колеснице приписывалось три лошади, но единовременно использовались только две, а третья оставалась в резерве. Все три находились в одном стойле, поэтому 12 тыс. всадников и 4 тыс. стойл в конюшнях соответствуют действительности, указывая на 4тыс. колесниц в целом. Тем не менее в 3 Цар. 10:26 говорится, что у Соломона было 1400 колесниц. Это огромное число, но оно не столь велико, как 2 тыс. колесниц, которые поставил Ахав западной коалиции, противостоявшей в битве при Каркаре ассирийским войскам в 853 г. (см. коммент. к 3 Цар. 22:1). В XIII в. до н. э. хетты и их союзники собрали 2,5 тыс. колесниц в битве с Рамсесом II при Кадесе. Не вызывает сомнений, что Соломон обладал достаточными силами на границах своего царства, чтобы обеспечить необходимую защиту, и наступательными силами, чтобы нанести ответный удар или карательную операцию.

9:29. Письменные источники.Параллельный текст к этому итоговому заявлению о правлении Соломона находится в 3 Цар. 11:41–43 (информацию о царских летописях см. в коммент. к этому отрывку). Однако список источников, приведенный летописцем, включает записи двух современников Соломона, пророка Нафана и Ахии. Третий источник, видения Адды (Иоиля) прозорливца, может относиться к персонажу во 2 Пар. 12:15. Их упоминание свидетельствует не только о том, что летописец заимствовал сведения из разнообразных устных и письменных источников, но и о том, что он стремился убедить читателя продолжать дальнейшие исследования.