8:2. Города, отданные Хирамом.См. коммент. к 3 Цар. 9:11, где описывается, как Соломон отдал тирскому царю Хираму двадцать городов в Галилее. Если речь идет о тех же самых городах, то, возможно, Хирам, руководствуясь определенными соображениями, вернул их Соломону. Если же здесь имеются в виду другие города, то местоположение их и обстоятельства, связанные с их передачей, неясны.

8:3. Емаф–Сува.Ранее эти объекты упоминались порознь (см. коммент. ко 2 Цар. 8), но во времена Соломона они, по–видимому, были объединены. Сува и Емаф находились на самой северной окраине Соломонова царства. Любой поход туда носил либо мирный характер, либо это была завоевательная кампания, наподобие тех, которые месопотамские цари называли походом «к морю». Емаф был известен своими прекрасными пастбищами, и позднее ассирийские цари использовали их для выпаса лошадей во время остановок в пути. Не исключено, что их использовал и Соломон, когда вывозил лошадей из Кувы (см. коммент. к 1:16).

8:4—6. Строительные проекты.См. коммент. к 3 Цар. 9:15—19 о строительных проектах Соломона. Фадмор — это оазис Пальмира (около 125 миль к северо–востоку от Дамаска) на караванном пути, связывающем Палестину с Северной Аравией. Города–близнецы Верхний Вефорон (Beit Ur el–Foqa, в 2 милях к северо–западу от Гаваона) и Нижний Вефорон (Beit Ur el–Tahta, в полутора милях далее на северо–запад и ниже по отметкам рельефа на 1000 футов) охраняли Вефоронский проход. Этот проход ведет в Аиалонскую долину (упоминающуюся в амарнских текстах как Ayyaluna), соединяющую холмистую область страны с прибрежными равнинами. Высказывается предположение, что Вефорон упоминается в письмах из Амарны как Bit Ninurta. Baaлаф обычно отождествляется с Кириаф–Иаримом или местечком в его окрестностях к востоку от Иерусалима (Нав. 15:9; 18:14). В Нав. 15:60 он перечисляется среди городов Иуды (Кириаф–Ваал) и обычно отождествляется с Tell el–Azhar, в 9 милях к северо–западу от Иерусалима, однако это не подтверждается археологическими находками и небиблейскими источниками. Целью этого направления строительной деятельности было создание хорошо укрепленных пунктов и безопасных стоянок вдоль основных торговых путей, а также демонстрация власти Соломона над этими районами.

8:7–10. Оброчные.Об использовании принудительного труда см. в коммент. ко 2 Пар. 2:2,7.

8:13. Субботы, новомесячия и праздники три раза в год.См.: 2 Пар. 2:4, где приводится аналогичный перечень религиозных праздников — еженедельных, ежемесячных и трех главных праздников в году. О последних см. в коммент. к Втор. 16:1—17.

8:17. Ецион–Гавер и Елаф.Ецион–Гавер был портовым городом в верхней оконечности залива Акаба и может отождествляться либо с Tell el–Kheleifeh (который иногда отождествляют с Елафом), либо с островом Jezirat Far'on (Коралловый остров), единственным местом в регионе со следами древней гавани. Существование последней удостоверяется подводными археологическими исследованиями, находками массивных стен и пирсов (хотя и не железного века) и небольшого количества керамики железного века. Исследования показали, что она использовалась египетскими моряками, а техника, находившаяся в этой искусственной гавани, аналогична найденной в финикийском Тире. Елаф находился на севере залива Акаба и был торговым портом.

8:18. Офир.Из Офира вывозились в большом количестве экзотическая древесина и драгоценные камни (3 Цар. 10:11); он также служил либо источником, либо рынком золота (3 Цар. 9:28). Помимо Библии, Офир упоминается только один раз в надписи из Телль–Касиле (VIII в. до н. э.), но это не помогает установить его местоположение. Полагают, что Офир мог находиться на Аравийском полуострове, в Индии или в Сомали, Восточная Африка.