11:2. Четыре персидских царя.Кир уже был царем во время этих событий, поэтому его не следует рассматривать среди этих четырех. Его непосредственными преемниками были Камбиз, Смердис (Бардия/Гаумата), Дарий, Ксеркс и Артаксеркс. Семь других царей, которые взошли на царский престол после Александра Македонского, правили в самом конце существования империи. Последним был Дарий III. Бесспорно, Ксеркс превосходил всех этих царей богатствами и наиболее активно воевал с греками. Этот отрезок персидской истории продолжался около семидесяти лет.

11:3. Могущественный царь.Могущественный царь — это не кто иной, как Александр Македонский. Этот текст был написан спустя почти 130 лет после окончания правления Ксеркса, в 336 г. до н. э., когда Александр Македонский занял царский престол в Македонии. Спустя пять лет его воинская доблесть опрокинула Персидскую империю и положила начало господству Греции.

11:4. Четыре ветра небесные.Александр Македонский умер в 323 г. до н. э., и двадцатилетняя борьба за власть закончилась разделением империи на четыре части (см. коммент. к 8:22). Два государства образовались в районе Эгейского моря (Кассандр стал правителем Греции и Македонии, Лисимах — Фракии) и два на Ближнем Востоке (Птолемей стал правителем Египта и Палестины, а Селевк — Сирии, Месопотамии и Персии). Династия Птолемеев далее представляет «южного царя», а династия Селевкидов — «царя северного».

11:5. Птолемей I Сотер (305–285 гг. до н.э.). Далее в центре рассмотрения находятся два царства (Египет Птолемеев и Селевкия), которые граничат с Палестиной. Птолемей на протяжении почти двадцати лет выступал в роли (уже с 312 г. до н. э.) влиятельного посредника и зачинщика в борьбе разных сил, но Селевк представлял в этом противостоянии более сильную сторону и обладал более обширным царством. Предпринятая Птолемеем в 321 г. до н. э. военная акция привела к разгрому первоначально сложившейся группировки, захватившей власть после смерти Александра Македонского. Одно из своих немногих поражений он потерпел в 309 г. до н. э. при попытке выступить против Антигона (предшественника Селевка). К 306 г. до н. э. стало ясно, что он переоценил свои возможности, и ему пришлось вернуться на прежние позиции и пере группировать силы. Тем не менее в 306 г. до н. э. он провозгласил себя царем Египта.

11:5. Селевк I Никатор (312–280 гг. до н. э.).После смерти Александра Македонского Пердикка занял пост главнокомандующего, а Селевк стал одним из его генералов. Он участвовал в заговоре против Пердикки, в результате которого тот был убит. Селевк быстро захватил контроль над Вавилоном, но был вынужден отступить, когда преемник Пердикки Антигон выступил против него в 316 г. до н. э. Затем с 316–го по 312 г. до н. э. он был генералом у Птолемея. Они вместе сражались с Антигоном в битве при Газе. После того как Антигон потерпел поражение при Газе, Селевк вернул себе власть над Вавилоном, который стал центром его государства. Ст. 4 и 5 охватывают отрезок времени после смерти Александра Македонского до царствования первых царей двух империй на протяжении около сорока лет.

11:6. Неудавшийся союз Птолемеев с Селевкидами (246 г. до н. э.).Здесь повествование перемещается на сорок лет вперед. За это время произошли Первая и Вторая сирийские войны (274–271; 260–253 гг. до н. э.), главным образом, за контроль над торговыми путями, портами и природными ресурсами Сирии. После второй войны стороны проявили стремление к миру, и далее в тексте рассматривается этот стержневой момент в истории их отношений. Около 252 г. до н. э. Птоломей II Филадельф (285–246 гг. до н. э.) послал свою дочь Веренику к селевкидскому царю Антиоху II Теосу (261–246 гг. до н. э.) с намерением устроить брак между ними и тем самым заключить союз между двумя царствами. Этот союз мог обеспечить Птолемею контроль над Сирией, а Антиоху — контроль над Малой Азией. Хрупкие отношения между ними продолжались в течение двух лет, и у Вереники родился ребенок, но бывшая жена Антиоха Лаодикия, чьи сыновья были исключены из числа престолонаследников, как утверждает молва, отравила Антиоха, а потом убила Веренику и ее сына (вместе со многими ее сторонниками). Птолемей II умер в том же году. Вряд ли нужно говорить, что союз этот развалился; на протяжении последующих пятидесяти лет между двумя царствами происходили многочисленные военные столкновения.

11:7. Птолемей III Эвергет (246–221 гг. до н. э.).Узнав о смерти Антиоха, Вереника обратилась к своему брату (который вступил на египетский престол) с просьбой вторгнуться в пределы Сирии, чтобы поддержать притязания своего сына на престол. Но ему не удалось удержать контроль над Сирией до убийства своей сестры и племянника. В 245 г. до н. э. (Третья сирийская война) он вторгся в Селевкию и успешно атаковал сирийские столицы Антиохию (на реке Оронт) и Селевкию (это Селевкия–Пиэрия в Сирии) и произвел в них серьезные опустошения. Эти города были быстро восстановлены Селевком II после возвращения Птолемея в Египет.

11:9. Селевк II Каллиник (246–226 гг. до н.э.).Сын Лаодикии, Селевк II, обязан своим появлением на исторической сцене предательству и интригам собственной матери. В 243 г. до н. э. он попытался захватить контроль над Южной Сирией и Палестиной. Это окончилось для него не просто неудачей, но обернулось против него и завершилось потерей территории.

11:10. Селевк III (226–223 гг. до н. э.).В течение последних пятнадцати лет своего правления Селевк II вступил на путь борьбы со своим братом, Антиохом Иераксом. Оба умерли примерно в одно время, и на престол вступил Селевк III. В ст. 10 дается обзор последовавших в течение десяти лет событий. Селевк III пал на войне с Пергамом в Малой Азии. Его преемником стал Антиох III, который начал собирать силы, готовясь к Четвертой сирийской войне (221–217 гг. до н. э.) против Птолемея IV.

11:10. Антиох III Великий (223–187 гг. до н. э.).В следующих девяти стихах рассматривается деятельность Антиоха III, которая охватывает около тридцати лет. Полагают, что его правление заслуживает самого пристального внимания при изучении текста книги Даниила, поскольку он сыграл главную роль в выведении Палестины из–под контроля Птолемеев и присоединении ее к царству Селевкидов, положившему конец столетнему господству Птолемеев над Израилем. Это событие произошло в 218 г. до н. э., когда ему удалось вторгнуться в пределы Галилеи и Самарии.

11:11. Птолемей IV Филопатор (221–203 гг. до н. э.).В ходе Четвертой сирийской войны Птолемей IV не добился существенных военных успехов, и мог противостоять продвижению Антиоха Великого на юг только путем постоянных дипломатических переговоров. Многие военные успехи Антиоха, однако, были обусловлены скорее действиями предателей, а не военным превосходством или полководческим гением. Фактически его вялая политика позволила Птолемею к 217 г. до н. э. собрать, обучить и выставить на поля сражений значительные воинские силы.

11:11–13. Четвертая и Пятая сирийские войны.В 217 г. до н. э. Птолемей IV встретился с Антиохом III в битве при Рафии, которая стала кульминацией Четвертой сирийской войны. Рафия, расположенная в 20 милях к юго–западу от Газы на побережье Средиземного моря, традиционно служила рубежом между Палестиной и Египтом. Армия Антиоха в 70 тыс. человек (а может быть и более) была наголову разбита египтянами. Эта победа вернула Птолемеям контроль над Сирией и Палестиной. Такое положение дел сохранялось до смерти Птолемея IV, которая последовала в 204 г. до н. э. Подозрительные обстоятельства смерти Птолемея IV (ему было меньше сорока лет) привели на египетский престол его шестилетнего сына Птолемея V Епифана (204— 180 гг. до н. э.). Антиох воспользовался возможностью и выступил против тех, кому он был обязан, развязав Пятую сирийскую войну (202—200 гг. до н. э.) в союзе с Филиппом V Македонским.

11:14—16. Оккупация Палестины Антиохом III.Битва при Газе в 201 г. до н. э. дала возможность Антиоху установить на время контроль над Палестиной, но он был отброшен египетскими войсками под командованием Скопы. На следующий год, в битве при Панионе (у истока Иордана; в Новом Завете — «Кесария Филиппова», совр. Banias), Антиох одержал победу над египтянами и возобновил свой контроль над Палестиной. В то же самое время римляне обосновались в Греции в ходе Второй македонской войны.

11:14. Сильный вождь.В 3 Мак. описывается визит Птолемея IV после сражения при Рафии в Иерусалим, где его встретили очень плохо, когда он пожелал войти в храм. Однако истинность этой истории подвергается сомнению. В Иудее этого периода существовали две группировки: одна поддерживала Селевкидов (ее возглавлял первосвященник Ония II), а другая — Птолемеидов (это были представители и сторонники могущественного клана Товии, соперничавшего с приверженцами первосвященника). У нас нет достаточной информации, чтобы судить, о какой именно группировке здесь идет речь.

11:17–19. Антиох III терпит поражение от римского полководца Сципиона (191–190 гг. до н. э.).Господство Рима над Грецией было установлено мирным договором в 196 г. до н. э. Греки, которых не устраивало такое положение дел, провели переговоры с Антиохом, призывая его прийти к ним на помощь. В это время Антиох, понимая, что ему необходимо нейтрализовать Египет, предпринял шаг к установлению союза с ним, послав свою дочь Клеопатру в качестве невесты для Птолемея V. Он рассчитывал на то, что она будет сообщать ему ценные сведения, но был неприятно разочарован, когда понял, что она стала на сторону своего мужа. Тем не менее он выступил против Греции в 192 г. до н. э. Постоянная смена союзников в итоге сработала против него, и он потерял значительную часть своего десятитысячного войска при Фермопилах в 191 г. до н. э. После этого Антиох предпринял попытку провести сражение на море, чтобы оттеснить римлян от берегов Малой Азии. В 190 г. до н. э. крупные соединения селевкидской армии численностью в 70 тыс. человек прибыли на подмогу Антиоху. Римских войск под командованием Сципиона было вдвое меньше, когда они встретились при Магнезии (в 50 милях к северу от Эфеса). Но плохо обученные и допустившие тактические ошибки войска Антиоха потерпели поражение, и его армия понесла существенные потери. Унизительные и грабительские условия капитуляции были приняты безоговорочно.

11:20. Селевк IV Филопатор (187–175 гг. до н. э.). Этот сын Антиоха III был довольно миролюбивым царем и, по–видимому, поддерживал добрые отношения с Иерусалимом. Эпизод, который описывается в тексте, вероятно, был исключением, и характеризует одного из его должностных лиц (Илиодора), посланного собирать налоги. Вероятно, он взял сверх того, что требовалось, или посягал на припрятанные противниками Селевкидов средства. Прежде чем первосвященник Ония III смог добраться до Антиоха и разъяснить ему ситуацию, Селевк был убит в результате заговора, который возглавил Илиодор, причем историки подозревают Антиоха IV в соучастии.

11:21. Антиох IV Епифан (174–164 гг. до н. э.).Антиох IV, брат Селевка, был политическим заложником в Риме и вернулся домой (из Афин), когда произошло убийство его брата. Он ставил перед собой цель превратить Иерусалим в центр греческой культуры и привить иудеям греческий образ мыслей и привычки, чтобы они стали настоящими греческими гражданами. Он был вовлечен в многочисленные интриги, но главную его заботу в Иерусалиме составляло высшее священство (см. ниже). В данном тексте он назван презренным, что и соответствует действительности. Присвоенное им сакральное имя «Епифан» по–гречески означает «явленный бог», но люди предпочитали называть его за глаза «Епиман», т. е. «сумасшедший». Хотя он, несомненно, принадлежал к царской династии, его престол должен был перейти к сыну Селевка, Деметрию (который, однако, был политическим заложником в Риме вместо Антиоха). Еще одна интрига была связана с престолом. Он был соправителем своего малолетнего племянника, который был убит через несколько лет.

11:22. Вождь завета.Антиох арестовал первосвященника Онию III, а между тем брат Онии Иасон организовал заговор, чтобы занять его место. Он заплатил Антиоху крупную сумму и предложил свое сотрудничество в эллинизации Иудеи (внедрение греческой культуры ценой отречения от иудейских религиозных обычаев). Три года спустя Менелай, вероятно, при поддержке клана Товии, предложил более крупную взятку и, поскольку прецедент уже существовал, получил эту должность через голову Иасона. Согласно 2 Мак., Ония был убит около 171 г. до н. э. Многие отождествляют его с «вождем завета», но ряд исследователей приписывают этот титул Птолемею VI (см. ниже). Под «всепотопляющими полчищами», вероятно, подразумеваются противники Антиоха. К таковым относились и внутренние политические противники, и враждебно настроенные иудеи, и внешние враги, среди которых наибольшую опасность представлял Египет.

11:25. Первая египетская война, 169 г. до н.э. Мечты Антиоха о присоединении Египта к своему царству стали обретать реальные очертания в 169 г. до н. э. Его вторжению в Египет способствовала растущая враждебность со стороны Египта, хотя, возможно, это был ответ на египетскую военную акцию, поскольку первое столкновение (в ноябре 170 г. до н. э.) произошло в период между битвами при Пелусии и Газе. Тем не менее Антиоху удалось захватить город Мемфис и заставить Птолемея VI сдаться.

11:26–28. Птолемей VI Филометор (181–146 гг. до н. э.).Птолемей VI вступил на престол в молодом возрасте при содействии двух царедворцев — Эвлая и Ленея, которые активно насаждали в Египте антисирийские настроения. Полагают, что унижение Птолемея в Первой египетской войне явилось результатом плохих советов, которые давали царю приближенные, замышлявшие его сместить.

11:27. Неудачная осада Александрии.После успешной осады Мемфиса Антиох столкнулся с открытым неповиновением жителей Александрии, которые посадили на престол младшего брата Птолемея. Антиох принял незамедлительные меры, чтобы подавить мятеж, но ему не удалось захватить город. Как только Антиох вернулся в Сирию, Птолемей VI отрекся от всяческих обязательств по отношению к сирийскому царю, и его совместное правление с младшим братом было восстановлено.

11:28. Действия, направленные против святого завета.Римские, греческие и иудейские источники по–разному описывают детали этих акций. Нет сомнения в том, что по возвращении из Египта Антиох ограбил храмовую сокровищницу, вероятно, для пополнения средств, необходимых для продолжения своих военных кампаний. Указанные источники расходятся по поводу времени этого эпизода: имел ли он место после Первой египетской войны (сентябрь 169 г. до н. э.), или после второй кампании.

11:29,30. Вторая египетская война, 168 г. до н. э.Весной 168 г. до н. э. Антиоху пришлось снова осадить Мемфис, и он захватил город, установив контроль над Нижним Египтом. В процессе подготовки к осаде ослабленной Александрии, он, по сути, уже видел себя законным царем Египта. Но на этот раз обстоятельства сложились иначе. Египет обратился за помощью к Риму, и римские корабли прибыли к Александрии, когда он только приближался к городу. Римский консул Гай Попиллий Ленас встретил его у стен Александрии и приказал Антиоху покинуть Египет. Когда Антиох ответил, что должен проконсультироваться со своими советниками, римский консул очертил на земле круг вокруг царя и потребовал от него ответа прежде, чем тот выйдет из этого круга. Униженный Антиох сдался под давлением силы и в панике отступил, не зная, на ком выместить свои чувства. Это произошло, по всей видимости, в июле 168 г. до н. э.

11:30. Ярость против святого завета.По Иерусалиму прошел слух, что Антиох убит в сражении. Иасон, смещенный с поста первосвященника, воспользовался возможностью и организовал мятеж против Менелая, который в это время был первосвященником (см. коммент. к 11:22). Когда Антиох услышал о смутах, он, возможно, сам прибыл в Иерусалим, чтобы подавить мятеж. Во время подавления мятежа были убиты десятки тысяч евреев, а храм разграблен (Менелай, очевидно, сам участвовал в грабежах). В других источниках (возможно, о последующих акциях) говорится, что Антиох послал на подавление мятежа в Иерусалиме Аполлония с большим войском. Согласно книгам Маккавеев, это было обставлено как мирная акция, но она завершилась массовыми убийствами. Это могбытьотдельный случай, и трудно сказать, имеет ли он отношение к событиям, которые упоминаются в 11:28. Вполне вероятно, что именно тогда сирийские воины построили цитадель (Акру) у подножия Храмовой горы.

11:31. Осквернение святилища.Согласно книгам Маккавеев, Антиох послал в Иерусалим человека по имени Герон с поручением разрушить основы иудейской религиозной практики. Возможно, сирийские воины в поисках места для отправления своих собственных религиозных обрядов произвели описываемые изменения в храме. В декабре 167 г. до н. э. началось проведение религиозной реформы, целью которой было установление греческого культа ценой упразднения системы иудейских ритуалов. В храме были отменены жертвоприношения, а также прекращены празднования субботнего дня и другие праздничные торжества. По всей стране были установлены места для совершения жертвоприношений, а обряд обрезания был запрещен. Иерусалимский храм был посвящен Зевсу и стал центром язычества и культовой проституции.

11:31. Мерзость запустения.Под «мерзостью запустения» обычно понимают статую Зевса Олимпийского, установленную в храме. Антиох отождествлял Зевса, своего любимого бога, с сирийским Ваалом Шамемом, верховным божеством сирийского пантеона (см. комент. к 9:27).

11:32. Лесть по отношению к нарушителям завета.Среди иудеев было немало таких, кто одобрительно относился к процессу эллинизации и охотно поддерживал новую политику из корыстных соображений. Особенно выделялся среди них Менелай, первосвященник, который был обязан Антиоху своей прибыльной должностью.

11:32–35. Иуда Маккавей.В то же время многие преданные иудеи яростно сопротивлялись эллинизации, предпочитая предательству мученическую смерть. Семейство Хасмонеев в лице своего патриарха священника Маттафии возглавило восстание против властей. В начале 166 г. до н. э., когда посланник Антиоха пришел в их город, чтобы воплотить в жизнь новые законы, Маттафия и пять его сыновей (Иоанн, Симон, Иуда, Елеазар и Ионафан) собрали войско и убили его. Все семейство после этого покинуло город, и началась священная война. Иуда взял на себя командование войсками, и они начали занимать небольшие города, стремясь отрезать все подступы к Иерусалиму. Благодаря этому в 164 г. до н. э., через три года после осквернения храма, повстанцам удалось завладеть городом и очистить храм, однако в Дан. 11 это событие не упоминается. Исследователи не перестают спорить, осуждаются ли здесь действия Маккавеев, или нет.

11:36–39. Царь тот.Если в данных стихах речь все еще идет об Антиохе IV, то они описывают смутное время, связанное с осквернением храма. Высокомерие Антиоха, щедрая поддержка, оказываемая им некоторым храмам, и перераспределение земельных наделов в пользу своих сторонников — все это легко узнаваемые приметы того времени.

11:37. Боги.Селевкиды, предшественники Антиоха, почитали бога Аполлона, тогда как Птолемеи отдавали предпочтение Адонису (возможно, он упоминается здесь как любимец женщин). Антиох же пренебрегал ими (хотя ни в коем случае не отвергал), предпочитая Зевса Олимпийского. Тот факт, что на монетах, выпущенных при Антиохе, чеканилось изображение царя с надписью «бог явленный», не требует комментариев.

11:38. Бог крепостей.По–видимому, здесь речь идет о цитадели Акра, построенной у подножия Храмовой горы, где располагался сирийской военный гарнизон.

11:40—45. Последнее сражение.Исторические события, которые укладывались бы в эту последовательность, неизвестны. Антиох IV был убит в сражении в Персии в декабре 164 г. до н. э. Многие комментаторы трактуют этот раздел Дан. 11 (начиная уже со ст. 36) как рассуждение о событиях отдаленного будущего.