20:1. Военная кампания Саргона против Азота.Это один из немногих случаев, когда библейские свидетельства о мятеже в Азоте в 713—711 гг. до н. э., ассирийские хроники и археологические данные подтверждают друг друга. Мятеж в этом филистимском городе возник при подстрекательстве царя Азури, возможно, в надежде на поддержку со стороны Египта. В ассирийских хрониках он обвиняется в отказе платить дань и в подстрекательстве соседних народов к восстанию против Ассирии. Ассирийский царь Саргон 11 отреагировал молниеносно и быстро лишил их всяких надежд на независимость. Он возвел на престол младшего брата Азури — Ахимети, которого почти тотчас же сверг узурпатор, известный под именем Ямани. Саргон снова провел военную кампанию в 712 г. до н. э., и Ямани бежал, найдя убежище в Египте. Азот вошел в состав Ассирийской империи и управлялся назначенным туда губернатором. При раскопках городища в слое 8 были обнаружены массовые захоронения, а также фрагменты ассирийской стелы, надпись на которой является точной копией текста знаменитой стелы из Хорсабада, где перечисляются победы Саргона, в том числе и над Азотом.

20:2. Значение поступка Исайи.Способ донесения пророчества Исайей был просто шокирующим. Этому пожилому человеку (который был призван на служение за тридцать лет до этого, в 742 г. до н. э.) Господь повелел раздеться и ходить в таком виде перед людьми. Цель заключалось в том, чтобы наглядно продемонстрировать, что ожидает иудеев, если они присоединятся к мятежу Азота. Они тоже станут нагими и будут отправлены в рабство (ср.: Мих. 1:8; Наум. 3:5). Поскольку одежда в Древнем мире была показателем социального положения, преступников выставляли в обнаженном виде на всеобщее обозрение, что символизировало их гражданскую смерть (законы Среднеассирийского царства).

20:3. Роль Египта и Эфиопии в кампании против Азота.В ассирийских документах (в нимрудской призме Саргона) упоминается средиземноморская гавань, которой совместно владели Египет и Ассирия. Вероятно, это сотрудничество было навязано Египту, поскольку Ассирия добилась контроля над Кипром и усмирила арабские племена на Синайском побережье. Цари области Дельты, опасаясь дальнейших вторжений на свою территорию, попытались избавиться от этого давления, в первую очередь путем поддержки мятежа Газы, который возглавил Ганнон, а затем и восстания царя Азури в Азоте. В итоге этого тайного сговора узурпатор Ямани вынужден был бежать в Египет, в область Дельты, при приближении армии Саргона II в 712 г. до н. э. Однако ему было отказано в приюте и дальнейшей военной помощи. Ямани попытался заручиться поддержкой нубийской династии Шабаки, однако не сумел получить ее, поскольку Шабака был в большей степени заинтересован в завоевании царств Дельты и не хотел возбуждать гнева ассирийцев. Таким образом, Ямани был доставлен в Ассирию в оковах как жертва примирения. В хрониках Саргона этот факт был истолкован как знак того, насколько широко распространилась слава о его «вызывающем благоговейный ужас величии».

20:4. Обращение с пленными.Военнопленные считались добычей, которую победители должны были разделить между собой. Они становились рабами, и требовалось немедленно сломить их дух, но в то же время — использовать их как средство посрамления тех стран и городов, откуда они происходили. В ассирийских хрониках пленные перечисляются среди других трофеев, доставленных в Ашшур, а в ряде случаев их сажали на кол в назидание другим мятежникам. В настенных росписях египетских гробниц часто изображаются вереницы пленников, связанных вместе за шеи, путь которых лежит в рабство. Хотя они не полностью обнажены, одежды их лишены всех знаков различия и украшений (см. коммент. ко 2 Цар. 10:3).