54:2. Распространи место шатра твоего.Сион представлен здесь в патриархальном образе шатра. Как мать, которую Бог благословил многочисленным потомством, будет и Сион с его шатрами, которые широко распространятся по стране. Эти шатры покрывались сотканными вручную из черной козьей шерсти покрывалами, шириной в 3 фута. Когда семья увеличивалась, добавлялись дополнительные полосы, куски ткани. Веревки, которые протягивались от центральных шестов к угловым кольям, должны были быть длиннее, а стойки делались из более прочной и более массивной древесины, чтобы они могли выдержать больший вес.

54:4. Посрамление юности, бесславие вдовства.Данная метафора разъясняется в ст. 6. В Древнем мире считалось, что на бесплодной женщине лежит проклятие божества, ибо неспособность исполнить функцию, ради которой ее взяли замуж, обрекала ее на оставление мужем. Ее «посрамлением», позором было бесплодие. Она становилась вдовой, потому что муж оставил ее (как предусматривалось во многих брачных контрактах), а ее шансы на повторный брак были минимальны. Таким образом, она оказывалась без средств к существованию и лишалась надежды на то, что о ней позаботятся в старости.

54:11. Камни на рубине, основание из сапфиров.Вариант перевода слова «рубин» — «сурьма» (минерал, использовавшийся для приготовления строительных растворов, особенно для закрепления мозаики). Слово, переведенное здесь как «сапфир», обычно относят к лазуриту, красивому ярко–синему камню, который высоко ценился в Древнем мире. По краям дороги, по которой проходили процессии к знаменитым воротам богини Иштар в Вавилоне, были выложены синие глазурованные кирпичи, которые по виду напоминали лазурит. В «Пророчестве об Уруке» говорится, что будущий царь построит ворота Урука из лазурита.

54:12. Описание ворот.После описания подходов к воротам в ст. 11 здесь описываются сами ворота. «Окна» (иногда «стены») в действительности передаются словом, означающим «солнца», и, скорее всего, относятся к круглым, отполированным до блеска щитам, которые, вероятно, выглядели как зубцы на вершине башен по обе стороны ворот. Они были видны по всей длине стены, как это следует из описания фортификационных сооружений Сеннахирима в Лахисе (см. также пример ассоциации солнца и щита в Пс. 83:12). Слово, переведенное как «рубин» (в ряде переводов — «яшма»), встречается только здесь и в Иез. 27:16, в списке товаров, которыми торговали арамеи (сирийцы). Красная отполированная медь часто использовалась для ворот и была вполне подходящим материалом для таких щитов.

54:17. Незыблемость.Во время ассирийского нашествия 701 г. до н. э. в Иудее возникло предание, что Иерусалим незыблем и устоит перед любым врагом. Это представление было опровергнуто вавилонским завоеванием и разрушением города (605—586 гг. до н. э.). Но Исайя утверждает, что отныне город будет непобедим.