24:10–16. Богохульство.Имя Бога свято. Поскольку заповедь запрещает произносить имя Бога напрасно (Исх. 20:7), произнесение проклятий с использованием имени Бога или именем Бога (Исх. 22:28) считалось богохульством. Это тяжкое преступление, караемое смертной казнью через побивание камнями. *Ассирийские тексты сообщают об осуждении богохульников, которым отрубали языки или заживо сдирали кожу.

24:14—16. Побивание камнями.Побивание камнями — форма коллективной расправы над преступниками и один из наиболее часто упоминаемых в Библии видов смертной казни. Это наказание предусмотрено в случае преступления против всей общины (вероотступничество в 20:2; волхвование в 20:27) и предполагает участие всех потерпевших. Невозможность определить, чей камень явился причиной смерти осужденного, снимала с участников расправы вину за убийство. Месопотамские тексты не сообщают о побивании камнями, но упоминают такие виды смертной казни, как утопление, сажание на кол, обезглавливание и сожжение на костре.

24:17–22. Lex talionis.Правовой принцип равного воздаяния («око за око») можно обнаружить как в библейском (Исх. 21:23—25; Втор. 19:21), так и в месопотамском законодательстве. В кодексе *Хаммурапи (XVIII в. до н. э., *Вавилония) этот принцип представлен в различных вариантах, в зависимости от социального положения осужденного и потерпевшего. Вероятно, за определенную сумму можно было спасти жизнь в случае осуждения на смертную казнь или откупиться от необходимости претерпеть соответствующее увечье. Эти законы были вызваны потребностью в правовом оформлении идеи воздаяния и сдерживании разрушительно воздействующего на культуру обычая личного мщения. С теоретической точки зрения, восстановить справедливость в случае причинения вреда можно причинением такого же вреда обидчику. Хотя это может показаться крайностью, в действительности этот закон ограничивает меру наказания, которое может быть наложено на человека, обвиняемого в причинении увечья.