23:28–31. Обязанности левитов.См. коммент, к 9:22–33.

24:6. Писец.Писцы в Древнем мире были счетоводами, журналистами, личными секретарями, воспитателями и библиотекарями. Подготовка писца заключалась главным образом в обучении письму и языкам, но в период ученичества он мог приобрести и другие профессиональные навыки. Хотя многие писцы были не более чем клерки или специалисты средней руки, некоторые из них обрели известность как книжники и мудрецы, а ряд из них достигли поста премьер–министра, как об этом свидетельствуют тексты из Угарита.

25:1. Связь между музыкой и пророческой деятельностью.Обычно пророки совершали разные процедуры перед произнесением пророчеств. Музыка играла важную роль для достижения экстатического состояния, транса, который способствовал восприятию божественного послания. В текстах из Мари говорится о целом классе храмовых служителей, которые могли находиться в исступлении и часто провозглашали пророческие вести.

26:15. Кладовые.Этот термин встречается только здесь и в Неем. 12:25. В аккадском языке он описывает внешние строения при храмовых воротах, или «порогах ворот», что соответствует более конкретному применению этого термина в Неем. 12.

26:16. Ворота Шаллехет.Эти ворота упоминаются только здесь, и нам неизвестно их местоположение и назначение. Из данного контекста следует, что они были на западной стороне храма (в его задней части), но это не были западные ворота. Поскольку к западу находилось место сборов, форум (см. коммент. к 26:18), возможно, эти ворота вели на западный край этой территории, тогда как западные ворота — от форума к храмовой территории.

26:16–18. Роль привратников.Одной из самых важных задач священников была охрана храмовой территории, внутреннего круга «священного пространства» (об этом см. в коммент. к Лев. 16:2 и Чис. 18:1–7). Осквернение святилища требовало очистительной жертвы («жертвы за грех», см. коммент. к Лев. 4:1—3) и могло повлечь за собой наказание как отдельного человека, так и всего народа. Привратники должны были закрывать доступ на территорию храма посторонним. В храмовых пределах находились также ценные вещи. Изобилие золота и серебра было большим соблазном для нечестных людей, которые не боялись наказания Бога за проникновение на храмовую территорию и кражу храмового имущества. Эти ценности тоже нужно было охранять. Незаконное присвоение того, что считалось священным, требовало принесения жертвы повинности (см. коммент. к Лев. 5:14–16). Привратники должны были охранять от посягательств имущество храма.

26:18. Притвор.Значение этого термина не совсем понятно, обычно его относят (опираясь на свидетельства «Храмового свитка» из свитков Мертвого моря) к открытому пространству (похожему на место сбора, форум) непосредственно к западу от святилища (т. е. в его задней части), где находятся три свободно стоящие колонны.

26:20. Храмовые сокровища.См. коммент. к 26:16–18.