23:10. Выйду, как золото.Здесь проводится параллель с процессом очищения золота. Золото обогащалось или очищалось в ходе процесса, который назывался купеляцией. Золото помещалось в реторту вместе со свинцом и расплавлялось. По мере нагнетания воздуха на поверхность расплава примеси абсорбируются в виде окалины, и металл очищается. Подобно металлу, который закаляется в процессе очистки, Иов восстановит свою честь в этом «очистительном процессе» (т. е. в своих испытаниях).

24:2. Межи передвигают.Перемещение пограничных знаков считалось страшным преступлением (Втор. 19:14; Прит. 23:10). Межи служили защитой семейной собственности (обычно земли). В Месопотамии пограничные камни вписывались в перечень собственности, и преступники, которые осмеливались передвигать эти вехи, подвергались страшным проклятиям. Обычно эти проклятия представляли собой подробные описания болезней, которые поразят преступников. Как ни парадоксально, именно благодаря этим описаниям нам удалось многое узнать о понимании заболеваний в Древней Месопотамии.

24:9. Отторгают от сосцов. ВМесопотамии детей иногда брали в залог как гарантию оплаты долга или просто забирали в счет неоплаченного долга. Однако это считалось делом незаконным. См. также коммент. к Иов. 17:3.

24:11. Процесс изготовления оливковогомасла. Возможно, использованное здесь слово(shur)относится к стенам, образующим террасы на склонах холмов, где выращивали оливковые деревья, хотя некоторые исследователи полагают, что речь идет об оборудовании, необходимом для изготовления оливкового масла. В пещерах Марешы найдены двадцать две давильни, которые позволяют более детально рассмотреть этот процесс. Вначале ягоды растирались в каменном бассейне вращающимся чечевицеобразным камнем, после чего тростниковые корзины с получившимся месивом помещали в высеченные в камне углубления, где масло отжималось при помощи подвешенного на брусьях груза. Одно из аккадских слов для обозначения тростниковой корзины —shuru.

24:11. Точила.Здесь говорится о той стадии изготовления вина, когда виноград топчут ногами в давильнях, откуда сок стекает в чаны. Точила были найдены археологами в Палестине. Они обычно представляют собой квадратные или круглые ямы в скальной породе или вырытые в земле, оштукатуренные или выложенные камнями. Виноград помещали в такую яму и топтали его, а сок стекал в расположенную ниже емкость (чан), где происходил процесс брожения.

24:17. Ужасы смертной тени.Использование выражения «цари ужаса» в 18:14 и контекст, в котором этот термин встречается в Иез. 27:36 и 28:19, позволяет полагать, что слово «ужасы» может относиться к духам мертвых, которые, как считали, обитают в преисподней.