12:2—4. Назначение притчи.Притча Нафана об овечке дает юридическое основание для обвинения Давида в прелюбодеянии с Вирсавией. Царь как главный защитник прав своего народа (см.: 15:4; 3 Цар. 3:4–28) должен вынести решение и продемонстрировать свою мудрость. Давид действительно осуждает поступок «богатого человека», но у него не хватает прозорливости, чтобы понять, что он осуждает самого себя.

12:2—12. Характер обвинения.Дело, представленное Нафаном на суд Давида, казалось бы, не имеет никакого отношения к преступлениям Давида, ибо в нем не идет речь ни о прелюбодеянии, ни об убийстве. Но этот случай показывает, что прелюбодеяние и убийство — всего лишь следствие более серьезного преступления: злоупотребления властью. Фактически, Давид обвиняется Богом, говорящим через пророка, не в посягательстве на чужую жену, а в том, что царь убежден, будто ему все дозволено, и не довольствуется тем, что ему дал Бог. Это дает понять, что царь не выше закона, и ему придется отвечать за свои поступки — если не перед земными властями, то перед Богом.

12:5,6. Достоин смерти/должен заплатить вчетверо.Возмущенный Давид хотел бы приговорить бессердечного богача к смерти, но закон высказывается по этому вопросу со всей определенностью. Возмещение ущерба в четырехкратном размере согласуется с предписанием закона о краже овцы в Исх. 22:1 (кодекс Хаммурапи предусматривает штраф, в десять раз превышающий стоимость украденного животного).

12:8. Дом и жены господина.Поскольку царские браки свидетельствовали о могуществе монарха и представляли политические и экономические альянсы, заключенные в интересах государства, гарем предшествующего царя нередко доставался в наследство его преемнику. Таким образом обеспечивалась непрерывность действия договоров. После смерти Иевосфея (2 Цар. 4:5—7) и восшествия Давида на престол следовало ожидать, что царь позаботится о семье Саула, в том числе о его гареме. Не исключена вероятность, что Ахиноама, о чьем браке с Давидом вскользь упоминается в 1 Цар. 25:43, была прежде женой Саула (Ахиноамь, 1 Цар. 14:50).

12:11. Проклятие.Обещанное Богом возмездие соответствует преступлению: Давид лишится своих жен (см. присвоение Авессаломом наложниц Давида во 2 Цар. 16:21,22). В проклятии даже содержится намек на свержение Давида с престола. Жестокость и невоздержанность Давида обернутся жестокостью и невоздержанностью членов его дома.