60:6. Верблюды из Мадиама и Ефы.Купцы перевозили свои товары на верблюдах, поэтому те, у кого было много верблюдов, считались людьми богатыми. Мадианитяне были кочевым арабским племенем, которое поддерживало контакты с Израилем со времен Моисея. Ефа упоминается в Библии только здесь и еще в двух местах (Быт. 25:4 и 1 Пар. 1:33) и ассоциируется с Мадианом — вероятно, родоначальником одного из кланов этого племени. Это название встречается также в анналах Тиглатпаласара III.

60:6. Сава.Царство Сава было крупным торговым центром в Юго–Западной Аравии, откуда доставлялись драгоценные камни, золото и ладан. Это царство известно как Сава (или Савея) из местных источников и ассирийских хроник. В первой половине 1–го тыс. до н. э. здесь процветала высокоразвитая городская культура. См. также: 2 Пар.9:1.

60:7. Кидар.Кочевое арабское племя, упоминающееся также в ассирийских и нововавилонских хрониках. Кроме того, это название встречается в одном тексте из Телль–эль–Маскуты, в апокрифах и даже у римского писателя Плиния Старшего.

60:7. Неваиоф.Кочевое племя, упоминающееся в хрониках ассирийского царя Ашшурбанипала, а также в надписях из Тайманита, которые датируются VI в. до н. э. Вероятно, эти кочевники были предшественниками набатеев, арабского племени, известного в римско–эллинистическую эпоху.

60:9. Корабли фарсисские.Это были большие тяжелые судна, предназначенные для длительных морских переходов с тяжелым грузом. Фарсис, вероятно, был финикийской колонией в Испании.

60:13. Слава Ливана.Ливан славился своими кедровыми лесами (см.: 35:2), но экспортировал и другие виды древесины.

60:16. Метафора вскармливания.В египетской иконографии распространен мотив вскармливания царей богами. Например, царица Хатшепсут изображена сосущей грудь Хатор, богини любви, музыки и веселья, связанной с заупокойным культом. Она обычно изображалась в виде женщины с коровьими рогами. В этом образе подчеркивается нежная забота Бога об Израиле.

60:19,20. Не будет солнца и луны.Солнце и луна были важными божествами вавилонского пантеона. Богом солнца был Шамаш, бог справедливости и сын бога луны. Как бог справедливости, Шамаш даровал Хаммурапи право издавать законы. Син, бог луны, был покровителем календаря и богом растительности. Его супруга Нингаль была матерью Шамаша. Хотя главные центры бога луны находились в Уре и Харране, во время правления последнего вавилонского царя Набонида Син стал верховным богом Вавилонии. Поскольку эти боги занимали такое важное место в религиозной системе Древнего мира, нигде, ни в каких материалах нет даже и намека на то, что они будут упразднены или перестанут исполнять свои функции.