1:52. Группирование колен.Стан священников и левитов окружал святилище, а станы остальных колен образовывали стороны прямоугольника, по три стана на каждой стороне. Такую же прямоугольную форму имели египетские и *ассирийские военные лагеря того времени; сохранился ассирийский рельеф IX в. до н. э., на котором изображен прямоугольный военный лагерь с шатром царя посередине. Стан Иуды, первого среди колен Израилевых, располагался в центре восточной стороны (вход скинии был обращен на восток). Колено Рувима, старшего сына, занимало центральное место на южной стороне, а колено Дана, старшего из сыновей *наложниц, — на северной стороне стана. Колена, ведущие свое происхождение от сыновей Рахили и возглавляемые Ефремом, сыном Иосифа, обладавшего правами первенца, располагались на западной стороне.

1:52. Знамена.В египетской армии каждый отряд назывался в честь какого–либо божества, и на его знамени было изображено это божество. Поэтому можно предположить, что на знамени каждого колена был изображен символ этого колена. С другой стороны, некоторые исследователи считают, что этим словом обозначалось не знамя, а воинское подразделение.

2:3–32. Результаты переписи.Как отмечено в коммент. в Исх. 12:37, толкование приведенных цифр вызывает некоторые проблемы. Скорее всего, здесь имеет место смешение понятий. Поскольку древнееврейское слово, переведенное как «тысяча» (Чр),имеет такое же написание, как «воинский отряд», число 74 600 (ст. 4) может означать 74 отряда общей численностью 600 человек. Тогда общее число сынов Израилевых, приведенное в ст. 32, первоначально могло иметь вид 598 отрядов ('lp), 5 тысяч (Чр)и 500 человек. На каком–то этапе бытования текста переписчик мог перепутать эти слова и сложить цифры, откуда и получилось число 603 тысячи. Если это предположение верно, то численность израильтян в период исхода из Египта составляла около 20 000 человек.