6:16. Пища для священников.Установления о ряде жертвоприношений предусматривали выделение определенной доли на пропитание священников, независимо от того, что иногда часть жертвы отдавалась на съедение жертвователю. Подобная практика существовала и в Вавилоне, где царь, верховный жрец и другие храмовые служители получали долю жертвоприношений. Уже из текстов, относящихся к *шумерскому периоду, явствует, что съедение того, что было отделено как святыня, считалось страшным грехом.

6:16. Двор скинии собрания.В еврейском храме, обнаруженном в Араде, имеется двор, разделенный на две части, причем часть, расположенная ближе к святилищу, более неприступна. В описании храма Иезекииля фигурируют особые примыкающие к храму помещения, в которых священники съедали причитающуюся им долю. Очевидно, что двор, о котором здесь идет речь, — это либо огороженная часть двора под открытым небом, либо примыкающие к святилищу помещения, считавшиеся двором, но доступные только для священников.

6:18. Освящение прикосновением.Считалось, что влияние священных предметов распространяется на все, что непосредственно с ними соприкасается (Агг 2:12). С помощью хитроумных рассуждений некоторые исследователи пришли к выводу, что прикосновение к святыне освящает только неодушевленные объекты, а не людей, хотя не все убеждены в существовании такого разграничения. Религиозные нормы, принятые в Месопотамии, также запрещали прикосновение к священным предметам, но проблема «передачи» святости в них не затрагивается. Предметы, «приобретшие» святость, конфисковывались священниками и изымались из сакрального использования.

6:20. Десятая часть ефы.Количество муки, необходимое для двух хлебных приношений и составляющее примерно пять чашек. Каждое хлебное приношение представляло собой плоскую лепешку диаметром 8–10 дюймов.