Благотворительность
Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес Библейский культурно–исторический комментарий В двух частях Часть 1 ВЕТХИЙ ЗАВЕТ
Целиком
Aa
На страничку книги
Джон X. Уолтон, Виктор X. Мэтьюз, Марк У. Чавалес Библейский культурно–исторический комментарий В двух частях Часть 1 ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

24:1–9 Содержание святилища

24:2–4. Светильник.Для лампадок, освещающих священные пределы скинии, использовалось оливковое масло высшего качества. Лампадки размещались на золотом светильнике (см.: Исх. 25:31–39), который стоял за завесой свидетельства в скинии собрания (см.: Исх. 27:20,21). Они должны были гореть с вечера до утра, и Аарону и его потомкам была оказана великая честь поддерживать их горение во все времена. Как и многие другие предметы культового обихода, светильник символизировал присутствие и покровительство Яхве, а также непрекращающееся служение священников.

24:4. Значение меноры.Известный всем семисвечник с шестью ветвями и центральным стволом ведет свое происхождение из описания в Исх. 25:31–40 и, возможно, символизирует дерево жизни из райского сада. Однако в 24:4 (☼ в оригинале) упоминается только тот факт, что светильник сделан из золота. Точное число лампадок не приводится и здесь.

24:5—9 Хлебы предложения и ливан.Двенадцать хлебов предложения (Исх. 25:23–30) символизировали двенадцать колен Израилевых. Эти хлебы каждую субботу съедались священниками, а на их место полагались свежие. Курение ладана, наполнявшее скинию «жертвенным благоуханием», заменяло сожжение муки на жертвеннике. Ввиду того что хлебы считались святыней, они предназначались для священников (хотя см.: 1 Цар. 21:4—6).