12:27. Кимвалы, псалтири и гусли.О музыкальных инструментах см. в коммент. ко 2 Пар. 5:12 и 29:25. Израильтяне использовали для обозначения музыкальных инструментов термины, принятые в Угарите.

12:28,29. Села в окрестностях Иерусалима.Селения профессиональных певцов располагались вблизи Иерусалима: Нетофаф — к юго–востоку от Иерусалима, Гева и Азмавет, два села Вениаминовых, — в 6 милях к северу от Иерусалима. Беф–Гаггилгал, — вероятно, полное название селения, известного как Галгал, вблизи Иерихона.

12:30. Очищение ворот и стены.Что подразумевается под очищением ворот и стены, неясно, потому что в Библии это нигде не разъясняется. Обычно термин «очищение» относится к ритуальным предметам или местам, где совершается ритуал, хотя дома, в которых появилась «язва проказы» (грибок), также подлежали очищению (см. коммент. к Лев. 14:34,35). Если ворота и стены очищались как священные объекты, это отражает представление об Иерусалиме как священном городе. Если понимать очищение как избавление от скверны, то очищение ворот и стен производилось с целью избавления от скверны, привнесенной во время осады города (особенно в результате соприкосновения с трупами или вследствие языческих оргий, совершавшихся на этих стенах; см.: Иер. 13:27). Сам обряд очищения здесь не описывается, но, вероятно, стены просто окроплялись, как при очищении частных домов.

12:31—37. Путь первого хора.Очевидно, шествие начиналось от Ворот долины, в западной части города. Первый хор шествовал на юг (против часовой стрелки) по стене до Навозных ворот, расположенных на южной окраине города. Затем процессия двигалась на север, вдоль восточного края города, к Водяным воротам. Таким образом, они совершали круг в южной половине города, в старом Давидовом городе.

12:38,39. Путь второго хора.Другая процессия следовала, согласно Неемии, по часовой стрелке с запада на север и восток. Они также начинали свой путь вблизи Ворот долины и совершали круг на северо–западной окраине города. Эти ворота и башни упоминаются в Неем. 3, а Ефремовы ворота — в Неем. 8:16. Смотровые ворота упоминаются только в этом тексте Писания и обычно рассматриваются как пункт встречи двух процессий в храмовом комплексе (первая прибывала от Водяных ворот, а вторая — от Овечьих). Обе группы должны были пройти около двух третей мили по стенам. Сегодня это расстояние от ворот Яффы до ворот Ирода можно пройти примерно за полчаса.