29:1. Ариил.Это синоним Иерусалима. Само название обозначает «очаг, верхняя часть жертвенника Эла» (см.: Иез. 43:15). Данное пророчество говорит о городе, который будет уничтожен, как жертвы, принесенные на алтарь.

29:1. Год к году.См. коммент. к Исх. 23:15,16 и Втор. 16:9—17, где приводится описание Праздника опресноков, Праздника жатвы и Праздника собирания плодов, которые были самыми важными в Израиле. В календаре из Газера, который школьник X в. до н. э. изобразил на плитке известняка, также видно, что год подразделялся на время сева, жатвы и праздников.

29:2. Очаг жертвенника (Ариил).Очаг составлял верхнюю часть жертвенника, на котором сжигались жертвы (Лев. 6:9) и на котором были рога на четырех его углах (3 Цар. 2:28). У Иез. 43:15 очаг жертвенника в видении о храме имеет размер 18 квадратных футов.

29:3. Укрепления и башни.См. коммент. к 23:13, где описываются осадные башни, которые воздвигают воины для атаки стен укрепленного города. Ассирийские рельефы изображают эти передвижные башни, а также туннели, прокопанные для подрыва стен, разного типа тараны, которые используются на стенах и городских воротах, а также насыпи, по которым перемещают эти башни. Кроме того, военные лагеря, где размещались воины, устраивались вблизи города, чтобы препятствовать побегу жителей из осажденного города (см.: 4 Цар. 25:1; Иер. 52:4). Одним из наиболее ярких примеров этого являются сохранившиеся руины римских лагерей I в. н. э. вокруг стен иудейской крепости Масада.

29:10. Сомкнул глаза ваши, пророки.По всей вероятности, выражения «сомкнул глаза» и «закрыл головы» символизируют смерть, на что указывает их связь с «духом усыпления» в начале стиха. Оба выражения, однако, встречаются только здесь, а потому представляют трудности для толкования.

29:11. Слова в запечатанной книге.Материалом для официальных документов служили папирусные или пергаментные свитки, которые обвязывались тесьмой и запечатывались печатью (см.: 3 Цар. 21:8; Иер. 32:10,11). Печать в виде перстня или печатки вдавливалась в воск или кусок мягкой глины (см.: Иов. 38:14). Археологи обнаружили много таких глиняных «грамот» с именами израильских чиновников.

29:17. Ливан.Используя, как и в 32:15, образ перевернутого порядка вещей, пророк говорит, что горы Ливанские (известные еще из эпоса о Гильгамеше и египетского «Жизнеописания Ун–Амуна» как богатые кедровыми лесами) превратятся в плодородные поля (☼ в русском переводе — «в сад»). А поля Кармила, напротив, станут почитать как лес. Это означает, что обетования завета непременно исполнятся, и благополучие Израиля будет восстановлено.