7:31. Высоты Тофета в долине сыновей Енномовых.«Тофет» — культовое сооружение, предназначенное для детских жертвоприношений богу Молоху. Полагают, что этим словом обозначался очаг, в котором сжигались жертвы. Древнееврейский термин имеет параллели в угаритском и арамейском языках и означает «печь» или «костер». По мнению многих исследователей, Тофет был расположен на окраине Енномовой долины перед самым ее слиянием с Кедронской долиной. Енномову долину отождествляют с Wadi ег–Rahabi, к юго–западу от «Давидова города». Многие считают, что Молох был хтоническим божеством, чей культ имеет хананейские корни и связан с почитанием умерших предков. Одна из финикийских надписей VIII в. до н. э. сообщает о жертвах, принесенных киликийцами Молоху перед сражением. Имя «Молох», по–видимому, связано с древнееврейским глаголомmlk,«управлять». Жертвы Молоху приносили в капище Ваала, откуда следует, что это имя могло быть одним из эпитетов Ваала, а также других богов (32:35).

7:31. Сожжение сыновей и дочерей в огне.Такая практика весьма редко упоминается в небиблейских источниках. В ассирийских юридических текстах предписывается такое наказание, как «сжечь сына в жертву Сину (богу луны) и дочь в жертву Белит–сери». См. также коммент. ко 2 Пар. 28:3.

8:2. Кости, разбросанные по земле.Кости покойных в гробнице считались священными. Звено, соединяющее жизнь и смерть, на древнем Ближнем Востоке представляли иначе, чем в наше время. Считалось, что погребенные надлежащим образом мертвецы пребывают в сознании, пока их тела (т. е. кости) не истлеют. Часто осквернение могил совершалось не только с целью грабежа, но и для того, чтобы потревожить кости покойного. Ашшурбанипал, ассирийский царь, напал на столицу Элама Сузы и приказал извлечь из могил кости умерших, чтобы «вселить в их души беспокойство и лишить пищи и возлияний». Культ мертвых был широко распространен по всему Ближнему Востоку. В Израиле о телах покойных проявляли заботу; на осквернение могил взирали с ужасом. Можно напомнить о том, что и Иаков, и Иосиф завещали похоронить их в Земле обетованной, когда израильтяне вернутся туда.

8:2. Астральный культ.«Воинство небесное» — это планеты и звезды, где пребывали божества, определявшие судьбу человека. Современная астрология уходит своими корнями в Вавилонию эллинистического периода (после 331 г. до н.э.), спустя столетия после времени Иеремии. Израильские печати VII в. до н. э. показывают, что астральные символы были весьма популярны в тот период. Более подробная информация на эту тему приводится в коммент. к Втор. 4:19; 17:3; 4 Цар. 23:4; 2 Пар. 33:5.