Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV
Целиком
Aa
Читать книгу
Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV

14:10–14 ЗАГАДКА САМСОНА

10 И пришел отец его к женщине, и сделал там Самсон пир, как обыкновенно делают женихи. 11 И как там увидели его, выбрали тридцать брачных друзей, которые были бы при нем. 12 И сказал им Самсон: загадаю я вам загадку; если вы отгадаете мне ее в семь дней пира и отгадаете верно, то я дам вам тридцать синдонов и тридцать перемен одежд; 13 если же не сможете отгадать мне, то вы дайте мне тридцать синдонов и тридцать перемен одежд. Они сказали ему: загадай загадку твою, послушаем. 14 И сказал им: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И не могли отгадать загадку в три дня.


Обзор: Обращение язычников предсказано в истории Самсона и льва, и его загадка содержит тайну о Христе (Амвросий Медиоланский). Выступая прообразом иудеев, Самсон убил льва из колена Иудина, отдающего верующим духовную пищу мёда Своего (Цезарий Арльский).


Пророчества о Христе.

И это, вероятно, было не только чудо силы, но и таинство мудрости, изречение пророчества. Ибо не без умысла ему, когда он собирался жениться, повстречался рычащий лев, которого он поразил собственными руками и в теле которого, когда уже Самсон мог насладиться желанным супружеством, он обнаружил рой пчёл; тогда из пасти [льва] он взял мёд и дал его есть отцу и матери. Вот, народ язычников получил мёд, тот, который поверил; кто прежде был [воплощением] дикости, теперь — народ Христов.

Не лишена тайны и загадка, которую он предложил товарищам своим: из ядущего вышло ядомое, и из сильного вышло сладкое. И тайна оставалась таковой в течение трёх дней, пока тщетно искали ответ — его нельзя узнать было без веры Церкви в день седьмой, когда исполнилось время закона после страданий Господних. Так и ты видишь, что апостолы не понимали, ибо Иисус ещё не был прославлен (Ин 7:39).

Амвросий Медиоланский, О Святом Духе[512].


Поскольку Священное Писание, как жемчужина, допускает разные понимания и интерпретации, то не является неуместным и льва понимать как Христа… <…>

Он триумфально победил дьявола Своей крестной смертью. Он и лев и львёнок: лев потому, что равен Отцу; львёнок потому, что Он — Сын Отца, по Своей воле позволивший убить Себя и Сам воскресивший Себя. О Нём написано: Кто поднимет его? (Быт 49:9). По воле Своей принося Отцу Своему в жертву тело Своё за нас, Он, Кто превыше [всего] вовеки, снова обрёл жизнь, которую Сам и отдал.

Цезарий Арльский, Проповеди[513].