13И перешел Давид на другую сторону и стал на вершине горы вдали; большое расстояние [было] между ними.14И воззвал Давид к народу и Авениру, сыну Нирову, говоря: отвечай, Авенир. И отвечал Авенир и сказал: кто ты, что кричишь и [беспокоишь] царя?15И сказал Давид Авениру: не муж ли ты, и кто равен тебе в Израиле? Для чего же ты не бережешь господина твоего, царя? ибо приходил некто из народа, чтобы погубить царя, господина твоего.16Нехорошо ты это делаешь; жив Господь! вы достойны смерти за то, что не бережете господина вашего, помазанника Господня. Посмотри, где копье царя и сосуд с водою, что [были] у изголовья его?17И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, сын мой Давид? И сказал Давид: мой голос, господин мой, царь.18И сказал [еще]: за что господин мой преследует раба своего? что я сделал? какое зло в руке моей?19И ныне пусть выслушает господин мой, царь, слова раба своего: если Господь возбудил тебя против меня, то да будет это от тебя благовонною жертвою; если же - сыны человеческие, то прокляты они пред Господом, ибо они изгнали меня ныне, чтобы не принадлежать мне к наследию Господа, говоря: «ступай, служи богам чужим».20Да не прольется же кровь моя на землю пред лицем Господа; ибо царь Израилев вышел искать одну блоху, как гоняются за куропаткою по горам.

Обзор:Призыв Давида к Авениру подобен проповеди Иисуса народу через апостолов (Беда Достопочтенный). Давида и Иисуса, сына Давидова преследовала зависть (Ефрем Сирин).

26:17–18 И сказал Давид Саулу: за что господин мой преследует раба своего?

Великое расстояние.

Иисус перешел из мира этого к Отцу Своему и стоит на вершине царства Отца, бесспорно недостижимый для человеческого взгляда, ибо великая дистанция разделяет Того, Кто восседает одесную Бога, сделавшегося во плоти победителем смерти вечной, и тех несчастных смертных и безбожных мира сего, кто стремились победить Его. Обратился с проповедью через апостолов своих к народу Израиля и к законникам и заставил их пробудиться ото сна и порочного бездействия, и заставил и ответить на Его зов своей верой в Него. Авенир, имя которого переводится как «лампада отца», представляет тех, кто в то время должен был поделиться светом истины с народом. Его отец Нир, имя которого переводится как «лампада» и обозначает тех добрых учителей светоносных, которые несли пламенный свет знания Закона в духе и открывали его понимание и для себя, и для ведомого ими народа.

Беда Достопочтенный,На 1-ю книгу Царств[993].

Преследование завистью.

Зависть преследовала Давида, и ревность — Сына Давидова. Давид удерживался в глубинах пещеры, — а Сын Давидов в глубинах преисподней. Казалось, что Давид был виновен и отвержен, — и смерть была побеждена и уничижена. Вскричал Давид:Посмотри, где копье царя,— а сын Давида:Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? (1 Кор 15:55). Саул бросил копье в Давида, и, хотя он не поразил его, стена стала свидетелем удара[994], — и один из воинов пронзил копьём Сына Давидова[995]. И хотя сила Его не пострадала, тело стало свидетелем удара. Давид не был сражен — не был и Сын Давидов.

Ефрем Сирин,Толкование на Диатессарон Татиана[996].