25В ту ночь сказал ему Господь: возьми тельца из стада отца твоего и другого тельца семилетнего, и разрушь жертвенник Ваала, который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем,26и поставь жертвенник Господу Богу твоему, на вершине скалы сей, в порядке, и возьми второго тельца и принеси во всесожжение на дровах дерева, которое срубишь.27Гедеон взял десять человек из рабов своих и сделал, как говорил ему Господь; но как сделать это днем он боялся домашних отца своего и жителей города, то сделал ночью.28Поутру встали жители города, и вот, жертвенник Ваалов разрушен, и дерево при нем срублено, и второй телец вознесен во всесожжение на новоустроенном жертвеннике.29И говорили друг другу: кто это сделал? Искали, расспрашивали и сказали: Гедеон, сын Иоасов, сделал это.30И сказали жители города Иоасу: выведи сына твоего; он должен умереть за то, что разрушил жертвенник Ваала и срубил дерево, которое было при нем.31Иоас сказал всем приступившим к нему: вам ли вступаться за Ваала, вам ли защищать его? кто вступится за него, тот будет предан смерти в это же утро; если он Бог, то пусть сам вступится за себя, потому что он разрушил его жертвенник.32И стал звать его с того дня Иероваалом, потому что сказал: пусть Ваал сам судится с ним за то, что он разрушил жертвенник его.

Обзор:После прихода Господа все языческие жертвенники должны быть уничтожены (Амвросий Медиоланский).

6:25–26 Разрушь жертвенник Ваала и поставь жертвенник Господу Богу твоему

Тогда муж, наученный, что делать, и знающий, что будет, следует небесному таинству и, согласно предречению, убивает быка, которого его отец предназначил для идолов, и сам предлагает Господу другого тельца, семилетнего. Своим поступком он совершенно ясно показал, что после прихода Господа все языческие жертвенники должны быть уничтожены, и только из любви к Богу должны приноситься жертвы для освобождения народа. Ибо телец этот был символом Христа, в Котором, как сказал Исаия, пребывала полнота семи даров Святого Духа[440]. Такого же тельца предложил и Авраам, когда он увидел день Господень и возрадовался[441]. Это Он, Кого предлагают то в виде козлёнка[442], то в виде агнца, то в виде тельца: в виде козлёнка как жертва за грехи, в виде агнца как жертва добровольная, в виде тельца как жертва беспорочная.

Амвросий Медиоланский,О Святом Духе[443].