1И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев.2И призвали Филистимляне жрецов и прорицателей, и сказали: что нам делать с ковчегом Господним? научите нас, как нам отпустить его в свое место.3Те сказали: если вы хотите отпустить ковчег Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите Ему жертву повинности; тогда исцелитесь и узнаете, за что не отступает от вас рука Его.4И сказали они: какую жертву повинности должны мы принести Ему? Те сказали: по числу владетелей Филистимских пять наростов золотых и пять мышей золотых; ибо казнь одна на всех вас и на владетелях ваших;5итак сделайте изваяния наростов ваших и изваяния мышей ваших, опустошающих землю, и воздайте славу Богу Израилеву; может быть, Он облегчит руку Свою над вами и над богами вашими и над землею вашею;6и для чего вам ожесточать сердце ваше, как ожесточили сердце свое Египтяне и фараон? вот, когда Господь показал силу Свою над ними, то они отпустили их, и те пошли;7итак возьмите, сделайте одну колесницу новую и возьмите двух первородивших коров, на которых не было ярма, и впрягите коров в колесницу, а телят их отведите от них домой;8и возьмите ковчег Господень, и поставьте его на колесницу, а золотые вещи, которые принесете Ему в жертву повинности, положите в ящик сбоку его; и отпустите его, и пусть пойдет;9и смотрите, если он пойдет к пределам своим, к Вефсамису, то он великое сие зло сделал нам; если же нет, то мы будем знать, что не его рука поразила нас, а сделалось это с нами случайно.

Обзор:Подобно филистимлянам, которых заживо поедали мыши, Бог поразит грешников в грядущей жизни (Кассиодор). Каким искусством филистимляне владели, тем Господь и привлек их (Иоанн Златоуст).

6:4–5 Пять наростов золотых и пять мышей золотых

В Первой книге Царств мы прочтем, что за урон, причиненный священному ковчегу Господню, иноплеменников постигла кара в их тылах —и поразил врагов его в тыл(Пс 77:66), да так, что их заживо грызли отвратительные мыши.Вечному сраму предал их(Пс 77:66), ибо никто другой не был наказан подобно им. Такая кара постигнет и грешников в грядущей жизни: им не будет отпущения в долгах, и будут страдать они, как снедаемые мышами, когда окружит их войско дьявола.

Кассиодор,Толкование на Псалмы[696].

6:9 Если он пойдет к пределам своим

Апостол говорит:Для иудеев я был как иудей, для чуждых закона — как чуждый закона, для подзаконных был как подзаконный(1 Кор 9:20–21). Так поступает и Бог: например, волхвов Он ведет не через ангела, не через пророка, не через апостола, не через евангелиста, а как? Посредством звезды. Ибо каким искусством они владели, тем Он и привлек их. Также о коровах, которые везли ковчег, говорится: «Если они пойдут по этой дороге, то это поистине гнев Божий»[697], как полагали жрецы. Стало быть, жрецы говорили истину? Нет, но их собственными устами Бог обличает и укоряет их.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Послание Титу[698].