22А двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нее, так как вы поклялись ей.23И пошли юноши, высматривавшие [город, в дом женщины] и вывели Раав и отца ее и мать ее, и братьев ее, и всех, которые у нее [были], и всех родственников ее вывели, и поставили их вне стана Израильского.24А город и все, что в нем, сожгли огнем; только серебро и золото и сосуды медные и железные отдали, в сокровищницу дома Господня.25Раав же блудницу и дом отца ее и всех, которые у нее [были], Иисус оставил в живых, и она живет среди Израиля до сего дня, потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус для высмотрения Иерихона.26В то время Иисус поклялся и сказал: проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его.27И Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей земле.

Обзор:Причастие и спасение обретаются только внутри одного дома — Церкви, как в истории Раав (Иероним Стридонский), что сочеталась с Израилем дажедо сего дня,став чистой женой Христа (Ориген). Заклятие разрушенного Иерихона — символ осуждения тех, кто отрекаются от сатаны при крещении, а затем возвращаются к грехам (Беда).

6:22–25 А двум юношам, высматривавшим землю, Иисус сказал: пойдите в дом оной блудницы и выведите оттуда ее и всех, которые у нее, так как вы поклялись ей… и она живет среди Израиля до сего дня

Символ Церкви.

Как во время потопа не спасся никто, кто не был в Ноевом ковчеге, как при разрушении Иерихона оставлен был только дом блудницы Раавы, то есть верной Церкви из язычников, так и при жертвоприношении Агнца Его заклание истинно только тогда, когда оно освящается в одном доме [Церкви].

Иероним Стридонский,Гомилия на исход евреев[175].

До сего дня.

Каким образом говорится, что блудница Раав приложилась к дому Израилеву даже до сегодняшнего дня? Неужели преемственность потомства приписывается матери, чтобы она казалась спасающейся в обновлении отпрыска? Или, скорее, следует понимать так, что она соединилась и сочеталась с Израилем даже до сегодняшнего дня? И если ты хочешь яснее увидеть, каким образом Раав соединяется с Израилем, посмотри, как ветви дикой маслины прививаются к корню доброй маслины, и уразумей, каким образом те, кто привит к вере Авраама, Исаака и Иакова, справедливо называются приложившимися и присоединившимися к Израилю даже до сегодняшнего дня, потому что мы, ветви дикой маслины, воспринятые из язычников, которые некогда блудодействовали, поклоняясь дереву и камню вместо истинного Бога, приложились к их корню даже до сегодняшнего дня.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[176].

Чистая дева.

Уже ныне давайте молиться, чтобы Он пришел и сокрушил этот мир, которыйво зле лежит(1 Ин 5:19), и все, что в мире, потому чтовсё, что в мире: похоть плоти, похоть очей(1 Ин 2:16). Да сокрушит Он это, да низложит уже теперь, да спасет только ту, что приняла Его соглядатаев, которая в вере и послушании впустила Его посланников и поместила в горнице; да соединит и сочетает эту блудницу с домом Израилевым.

Но давайте уже не будем ни вспоминать, ни пенять ей на старую вину. Некогда она была блудницей, а ныне она чистой девой сочеталась с единым мужем — Христом. Послушай апостола, который говорит о ней:Итак, я рассудил сам в себе,представитьвас единому мужу Христу чистою девою(2 Кор 2:1; 11:2). От нее происходил и он сам, говоривший:Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий(Тит 3:3). Хочешь еще полнее узнать, каким образом блудница уже не блудница? Послушай еще Павла, который говорит:И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего(1 Кор 6:11).

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[177].

6:26 Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей

И записано в Писании о временах правления Ахава: Вего дни Ахиил Вефилянин построил Иерихон: на первенце своем Авираме он положил основание его и на младшем своем [сыне] Сегубе поставил ворота его, по слову Господа, которое Он изрек чрез Иисуса, сына Навина(3 Цар 16:34).

Смысл очевиден: когда упомянутый градостроитель заложил основание города, его первенец по имени Авирам умер, а когда приступил к укреплению стен вокруг выстроенного города, то лишился младшего своего сына по имени Сегуб. Иисус Навин предсказал это, когда сам разрушил сей город и анафематствовал его, и сказал:Проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его(Ис. Нав 6:25).

Имя жеАхиилпереводится как «живущий для Бога», аВефилькак «дом Бога».

Итак,Ахиил Вефилянинразрушенные и проклятые Иисусом стены восстанавливает. И когда бы кто из начавших жизнь верного в Церкви ни обращался вновь к делам злым — к тем, которые простил им Иисус Господь в день [их] крещения и которые Он проклял, — когда бы кто ни приветствовал торжество диавола распутной своей жизнью либо тем, что ложные учения или сказки язычников предпочитает истине Церкви, в которой уже был наставлен, то такой уподобляется выходящему из дома Бога и восстанавливающему из руин разрушенные Иисусом стены Иерихона.

И потому по делам своим такой был проклят перед Господом и потерял первенца своего при заложении града нечестивого и младшего своего — при устроении врат. Ибо нечестивец сам предал основания веры, которые надлежат лишь добрым устроениям, и защиту надежную, необходимую для доброго дела.

Беда Достопочтенный,Тридцать вопросов на Книгу Царств[178].