1И собрал Иисус все колена Израилевы в Сихем и призвал старейшин Израиля и начальников его, и судей его и надзирателей его, и предстали пред [Господа] Бога.2И сказал Иисус всему народу: так говорит Господь Бог Израилев: «за рекою жили отцы, ваши издревле, Фарра, отец Авраама и отец Нахора, и служили иным богам.3Но Я взял отца вашего Авраама из–за реки и водил его по всей земле Ханаанской, и размножил семя его и дал ему Исаака.4Исааку дал Иакова и Исава. Исаву дал Я гору Сеир в наследие; Иаков же и сыны его перешли в Египет5И послал Я Моисея и Аарона и поразил Египет язвами, которые делал Я среди его, и потом вывел вас.6Я вывел отцов ваших из Египта, и вы пришли к [Чермному] морю. Тогда Египтяне гнались за отцами вашими с колесницами и всадниками до Чермного моря;7но они возопили к Господу, и Он положил тьму между вами и Египтянами и навел на них море, которое их и покрыло. Глаза ваши видели, что Я сделал в Египте. [Потом] много времени пробыли вы в пустыне.8И привел Я вас к земле Аморреев, живших за Иорданом; они сразились с вами, но Я предал их в руки ваши, и вы получили в наследие землю их, и Я истребил их пред вами.9Восстал Валак, сын Сепфоров, царь Моавитский, и пошел войною на Израиля, и послал и призвал Валаама, сына Веорова, чтоб он проклял вас;10но Я не хотел послушать Валаама, — и он благословил вас, и Я избавил вас из рук его.11Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона, Аморреи, и Ферезеи, и Хананеи, и Хеттеи, и Гергесеи, и Евеи, и Иевусеи, но Я предал их в руки ваши.12Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских; не мечом твоим и не луком твоим [сделано это].13И дал Я вам землю, над которою ты не трудился, и города, которых вы не строили, и вы живете в них; из виноградных и масличных садов, которых вы не насаждали, вы едите [плоды]».14Итак бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу.15Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам Аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу.

Обзор:Переводчики Септуагинты заменилиземлю Ханаанскуюнавсю землюво исполнение обетования Господа (Августин Иппонский). Закрытие городских ворот и отсутствие послов — знаки войны. Отречение от договора с Богом уничтожает нарушителя (Ориген).

24:3 Я водил Авраама по всей земле

По всей земле.

В Септуагинте это место звучит так:Но Я взял отца вашего Авраама из–за реки и водил его по всей земле.Буквальное же значение этих строк на древнееврейском языке таково: «Я привел его в землю Ханаанскую». И было бы действительно удивительно то, что переводчики из числа семидесяти пожелали поставить в этом месте «всю землю» вместо «земли Ханаанской», когда бы только они не рассматривали пророчество в ином масштабе, поскольку приняли уже свершившийся факт как исполнение исторического обетования Господа. Ибо ведь было самым ясным образом объявлено заранее грядущее во Христе и Церкви, когда истинное семя Авраамово пребудет не в детях по плоти, но в детях по обетованию.

Августин Иппонский,Вопросы на Семикнижие[347].

24:11 Вы перешли Иордан и пришли к Иерихону. И стали воевать с вами жители Иерихона

Знак войны.

И стали воевать с вами жители Иерихона.Кто–то мог бы задать вопрос: как такое утверждение может быть истинным, когда жители Иерихона просто защищали самих себя, скрываясь за городскими стенами и воротами? Но сказано это верно, ибо закрытие ворот перед врагом есть знак войны. И жители Иерихона не присылали послов спросить об условиях мира… ибо война не всегда представляет собой череду сражений. Иные войны знают частые вооруженные столкновения, иные немногочисленные, а иные и не одного. Война же есть тогда, когда имеет место вооруженное несогласие.

Августин Иппонский,Вопросы на Семикнижие[348].

24:12 Я послал пред вами шершней

Значение шершней.

Что означают слова Иисуса Навина, когда среди прочих деяний Господа для Израиля упоминает:Я послал пред вами шершней, которые прогнали их от вас, двух царей Аморрейских(Ис. Нав 24:12)? Также подобное упоминание встречается и в книге Премудрости Соломона[349], но, тем не менее, не представляется возможным найти этому какое–либо объяснение. Но, возможно, подшершнямиследует понимать метафорически острые жала страха, которыми те жалили по мере того, как распространялись витающие повсюду слухи, обратившие двух царей в бегство. Или же подшершнямиследует понимать невидимых духов небесных, о которых говорится в Псалтири:посольство злых ангелов(Пс 77:49). Впрочем, найдется кто–то, кто скажет, что не все события, которые имели место в действительности, были записаны и что случай с шершнями также произошел в истории по плоти, с тем, чтобы данное место понималось в отношении к истинным шершням.

Августин Иппонский,Вопросы на Семикнижие[350].

24:15 Изберите себе ныне, кому служить, богам ли, которым служили отцы ваши, бывшие за рекою, или богам аморреев, в земле которых живете; а я и дом мой будем служить Господу

Что Иисус сказал народу, утвердив его на Святой земле, то Писание могло бы сказать ныне и нам. Слово таково:Итак, бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и праведности(Ис. Нав 24:14)[351]. И нам, склоняющимся к идолослужению, оно скажет следующее:Отвергните богов чужих, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу(Ис. Нав 24:14).

Итак, вначале, когда вам следовало проходить оглашение, вам справедливо было бы сказано:Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить, богам ли отцов ваших, бывших за рекою, или богам амореев, в земле которых живете(Ис. Нав 24:15). И сказал бы вам оглашающий:А я и дом мой будем служить Господу, ибо Он свят(Ис. Нав 24:15). Ныне же нет повода говорить вам это, ибо вы сказали тогда:Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам! Ибо Господь Бог наш есть Бог, который вывел нас и отцов наших из земли Египетской, и хранил нас на всем пути, по которому мы шли(Ис. Нав 24:16–17), но и оглашающим вас в древности договорами о благочестии вы ответили:И мы будем служить Господу, ибо Он — Бог наш(Ис. Нав 24:18).

Итак, если преступивший договоры с людьми — вне перемирия и чужд спасения, то что сказать о тех, кто своим отречением расторг договоры, заключенные с Богом, и вернулся к сатане, от которого крещаемые отреклись? На это следует ответить словами, сказанными Илием своим сыновьям:Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем; если же согрешит против Господа, то кто помолится о Нем(1 Цар 2:25)[352]?

Ориген,Поощрение к мученичеству[353].