10И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.11И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.12И побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день; одежда на нем была разодрана и прах на голове его.13Когда пришел он, Илий сидел на седалище при дороге у ворот и смотрел, ибо сердце его трепетало за ковчег Божий. И когда человек тот пришел и объявил в городе, то громко восстенал весь город.14И услышал Илий звуки вопля и сказал: отчего такой шум? И тотчас подошел человек тот и объявил Илию.15Илий был тогда девяноста восьми лет; и глаза его померкли, и он не мог видеть.16И сказал тот человек Илию: я пришел из стана, сегодня же бежал я с места сражения. И сказал [Илий]: что произошло, сын мой?17И отвечал вестник и сказал: побежал Израиль пред Филистимлянами, и поражение великое произошло в народе, и оба сына твои, Офни и Финеес, умерли, и ковчег Божий взят.18Когда упомянул он о ковчеге Божием, [Илий] упал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер; ибо он [был] стар и тяжел. Был же он судьею Израиля сорок лет.

Обзор:Скиния Бога должна населяться неповинными и чистыми сердцем (Ориген). Пастырь Церкви отвечает за нравственность своих детей (Иероним Стридонский). Илий не был тверд в исправлении сыновей–грешников и был сурово наказан (Цезарий Арльский).

4:11 И ковчег Божий был взят [филистимлянами]

В самом деле, каким образом будет справедливо сказать об этой скинии, что в ней живет толькотот, у кого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно(Пс 23:4), когда история Царств сообщает, что в скинии Божией пребывали дурные священники, сыновья чумы, и сам ковчег завета, захваченный иноплеменниками, удерживался у нечестивых и непосвященных? Из всего этого ясно, что пророк понимал эту скинию совершенно в ином, [то есть духовном], смысле.

Ориген,Гомилии на Исход[680].

4:18 Илий сломал себе хребет и умер

Необходимая чистота.

Смотри, какая чистота должна быть в епископе, что даже если сыновья его нечестивы, то он не может быть епископом, и тем же пороком оскорбляет Бога, каким и священник Илий, который, хотя и не одобрял сыновей, но не отверг нечестивцев, а потому и упал и умер, прежде чем угас светильник Бога.

Иероним Стридонский,Против Иовиниана[681].

Надлежащее наказание.

Строгая проповедь даёт исцеление душе больной, а здоровой становится украшением. Вовсе не малое то, чем Дух Святой грозит священникам Господним: «Если не скажешь нечестивому о беззаконии его, — говорит Он, — Я взыщу его кровь с рук твоих». И опять же:Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его(Ис 58:1). <…>

И вот, возлюбленные братья, я очищаю совесть свою пред очами Бога всякий раз, как смиренно прошу о спасении ваших душ. Ибо я боюсь и содрогаюсь, [помня] пример священника Илия, который, услышав, что сыновья его прелюбодействовали, пренебрёг [наказанием] их смертью или изгнанием, но всего лишь легко пожурил:Дети мои, нехороша молва, которую я слышу… вы развращаете народ Господень; если согрешит человек против человека, то помолятся о нём Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нём?(1 Цар 2:24–25). Но, несмотря на увещание, онупал с седалища навзничь у ворот, сломал себе хребет и умер,и имя его вычеркнуто было из книги жизни, потому что не наказал своих сыновей с надлежащей суровостью.

Цезарий Арльский,Проповеди[682].