Благотворительность
Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV
Целиком
Aa
Читать книгу
Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV

25:23–35 АВИГЕЯ УДЕРЖИВАЕТ ДАВИДА ОТ МЕСТИ

23Когда Авигея увидела Давида, то поспешила сойти с осла и пала пред Давидом на лице свое и поклонилась до земли;24и пала к ногам его и сказала: на мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей.25Пусть господин мой не обращает внимания на этого злого человека, на Навала; ибо каково имя его, таков и он. Навал — имя его, и безумие его с ним. А я, раба твоя, не видела слуг господина моего, которых ты присылал.26И ныне, господин мой, жив Господь и жива душа твоя, Господь не попустит тебе идти на пролитие крови и удержит руку твою от мщения, и ныне да будут, как Навал, враги твои и злоумышляющие против господина моего.27Вот эти дары, которые принесла раба твоя господину моему, чтобы дать их отрокам, служащим господину моему.28Прости вину рабы твоей; Господь непременно устроит господину моему дом твердый, ибо войны Господа ведет господин мой, и зло не найдется в тебе во всю жизнь твою.29Если восстанет человек преследовать тебя и искать души твоей, то душа господина моего будет завязана в узле жизни у Господа Бога твоего, а душу врагов твоих бросит Он как бы пращею.30И когда сделает Господь господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем,31то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует господина моего, и вспомнишь рабу твою.32И сказал Давид Авигее: благословен Господь Бог Израилев, Который послал тебя ныне навстречу мне,33и благословен разум твой, и благословенна ты за то, что ты теперь не допустила меня идти на пролитие крови и отмстить за себя.34Но, — жив Господь Бог Израилев, удержавший меня от нанесения зла тебе, — если бы ты не поспешила и не пришла навстречу мне, то до рассвета утреннего я не оставил бы Навалу мочащегося к стене.35И принял Давид из рук ее то, что она принесла ему, и сказал ей: иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое.


Обзор:Мудрое вмешательство Авигеи спасло Давида от большого греха (Амвросий Медиоланский). Поспешные обеты ведут ко греху (Иоанн Кассиан).


25:23–31 И пала Авигея пред Давидом на лице свое… и сказала: …когда сделает Господь господину моему все, что говорил… то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови

Мудрое вмешательство.

Из [вмешательства Авигеи] мы понимаем, что не только следует доверять неожиданным вмешательствам, но и радоваться им. Давид столь радовался, что благословил ту, которая вмешалась [в его намерения], ибо она удержала его от желания отомстить.

Амвросий Медиоланский,Об обязанностях священнослужителей[982].


25:35 Вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое

Отказ от клятвы.

И далее на значительном протяжении в текстах Писания мы учимся тому, что мы не должны и не можем исполнить всё, что решим, ни со спокойной душой, ни со смятённой. В текстах мы достаточно часто читаем, что святые мужи, ангелы и даже Сам всемогущий Бог изменяют то, что обещано. Вот, блаженный Давид давал клятву, говоря:Пусть то и то сделает Бог с врагами Давида, и еще больше сделает, если до рассвета утреннего из всего, что принадлежит Навалу, я оставлю мочащегося к стене(1 Цар 25:22). Когда же Авигея, жена Навала, вмешалась и заступилась за него, Давид сразу же умерил угрозы, смягчил слова и предпочёл лучше быть нарушителем собственного намерения, чем остаться верным клятве и жестоко исполнить её. <…> И так же как мы не считаем достойным примера ту поспешность его обета, причиной которой было душевное смятение, мы полагаем необходимым следовать примеру отказа [от намерения] и исправления положения.

Иоанн Кассиан,Собеседования[983].