15И спустила она их по веревке чрез окно, ибо дом ее был в городской стене, и она жила в стене;16и сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня, доколе не возвратятся погнавшиеся [за вами]; а после пойдете в путь ваш.17И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, [если не сделаешь так]:18вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой;19и если кто–нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]; а кто будет с тобою в [твоем] доме, того кровь на голове нашей, если чья рука коснется его;20если же ты откроешь сие наше дело, то мы также свободны будем от клятвы твоей, которою ты нас закляла.21Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку.22Они пошли и пришли на гору, и пробыли там три дня, доколе не возвратились гнавшиеся [за ними]. Гнавшиеся искали их по всей дороге и не нашли.23Таким образом два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли [Иордан] и пришли к Иисусу, сыну Навину, и пересказали ему все, что с ними случилось.24И сказали Иисусу: Господь предал всю землю сию в руки наши, и все жители земли в страхе от нас.

Обзор:Слова Раав — пророчество о Христе и судьбах Церкви (Иероним Стридонский). Собранные в доме Раав ради спасения от смерти прообразуют спасаемых в Церкви (Ориген, Киприан Карфагенский).Червленая верёвка— знак веры, указующей на кровь Иисуса Христа (Амвросий Медиоланский, Иероним Стридонский, Ориген).Окно— прообраз воплощения Спасителя (Ориген).

2:16 И сказала им: идите на гору, чтобы не встретили вас преследующие, и скрывайтесь там три дня

Она не упоминает три ночи, нотри дня— ибо сердце её было освещено. Что же говорит? «А после пойдёте в путь ваш.И не идите равниной, — говорит она, — но:идите на гору». Ибо вера Церкви не в долинах, а на горах основана. Позже действительно будет повержен Иерихон Иисусом, и одна лишь эта блудница останется нетронутой, ибо Господь говорит:Упомяну о Раав,то есть в день суда Я вспомню о той, которая приняла посланников Моих.

Иероним Стридонский,Трактаты на Псалмы[82].

2:17–20 И сказали ей те люди: мы свободны будем от твоей клятвы, которою ты нас закляла, [если не сделаешь так]: вот, когда мы придем в эту землю, ты привяжи червленую веревку к окну, чрез которое ты нас спустила, а отца твоего и матерь твою и братьев твоих, все семейство отца твоего собери к себе в дом твой; и если кто–нибудь выйдет из дверей твоего дома вон, того кровь на голове его, а мы свободны [будем от сей клятвы твоей]

Дом спасения.

Если кто хочет спастись, пусть придет в этот дом той, которая некогда была блудницей. И даже если кто–то из того народа хочет спастись, пусть придет к этому дому, чтобы обрести спасение. Пусть он придет к этому дому, в котором кровь Христа в знаке искупления. Ибо для тех, кто сказал:Кровь Его на нас и на детях наших(Мф 27:25), кровь Христова — в осуждение. Ибо Иисус был поставлен для погибели и воскресения многих, и потому для противящихся Его знаку кровь Его оказывается в наказание, а для верующих — во спасение. Итак, пусть никто не убеждает себя, никто не обманывает: вне этого дома, то есть вне Церкви, никто не спасется. Ибоесли кто выйдет за двери,сам будет повинен в своей смерти. Здеськровьесть знак того, что это очищение, которое совершается через кровь.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина 3.5[83].

Сей образ знаменует то, что всем, кому надлежит жить и избежать разрушения мира, надлежит собраться в одном единственном доме — Церкви; и если кто из собравшихся выйдетиз дверей дома вон,то есть если кто из снискавших благодать в Церкви всё же отступится и покинет её, то тогда сам лишь один будет повинен в своей погибели.

Киприан Карфагенский,Послания[84].

2:21 Она сказала: да будет по словам вашим! И отпустила их, и они пошли, а она привязала к окну червленую веревку… два сии человека пошли назад, сошли с горы, перешли [Иордан] и пришли к Иисусу, сыну Навину, и пересказали ему все, что с ними случилось

Знак веры.

Та, которая при разрушении города не имела бы никакого средства спасения, когда вера её победила,привязала к окну червленую веревку,ставшую и знаком веры её, и красным знаменем страданий Господа — чтобы напомнить о сходстве с мистической кровью, которая спасёт мир. Итак, для тех, кто сражались вне города, имя Иисуса служило знаком победы; для тех, кому грозила опасность изнутри, сходство со страданиями Господа служило знаком спасения.

Амвросий Медиоланский,Пять книг о вере[85].

Блудница Раав, будучи прообразом Церкви, привязала к окну верёвку, указывающую на таинство пролития крови, чтобы спастись при гибели Иерихона.

Иероним Стридонский,Послания[86].

Она помещает на своем доме красный знак, благодаря которому ей предстояло спастись от гибели города. Никакой другой знак, кроме красного, прообраза крови, не был бы принят. Ибо она знала, что спасение заключается только в крови Христа.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина 3.5[87].

Окно — знак воплощения.

А то, что этот знак висит наокне,указывает, я думаю, на то, что окно — это то, что освещает дом, и через него мы получаем не весь свет, но столько, сколько достаточно для зрения наших глаз. Так и воплощение Спасителя дало нам не полное и не целое созерцание Божества, но через Его воплощение, словно через окно, явило нам свет Божества, и именно поэтому, как мне кажется, знак спасения дан черезокно.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина 3.5[88].