¹² И сказал Ионафан Давиду: жив Господь Бог Израилев! я завтра около этого времени, или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если он благосклонен к Давиду, и я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими, ¹³ пусть то и то сделает Господь с Ионафаном и еще больше сделает. Если же отец мой замышляет сделать тебе зло, и это открою в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром: и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим! ¹⁴ Но и ты, если я буду еще жив, окажи мне милость Господню. ¹⁵ А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего во веки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида. ¹⁶ Так заключил Ионафан завет с домом Давида [и сказал]: да взыщет Господь с врагов Давида! ¹⁷  И снова Ионафан клялся Давиду своею любовью к нему, ибо любил его, как свою душу. ¹⁸ И сказал ему Ионафан: завтра новомесячие, и о тебе спросят, ибо место твое будет не занято; ¹⁹ поэтому на третий день ты спустись и поспеши на то место, где скрывался ты прежде, и сядь у камня Азель; ²⁰ а я в ту сторону пущу три стрелы, как будто стреляя в цель; ²¹ потом пошлю отрока, [говоря]: «пойди, найди стрелы»; и если я скажу отроку: «вот, стрелы сзади тебя, возьми их», то приди ко мне, ибо мир тебе, и, жив Господь, ничего [тебе не будет]; ²² если же так скажу отроку: «вот, стрелы впереди тебя», то ты уходи, ибо отпускает тебя Господь; ²³ а тому, что мы говорили, я и ты, [свидетель] Господь между мною и тобою во веки. ²⁴ И скрылся Давид на поле. И наступило новомесячие, и сел царь обедать. ²⁵ Царь сел на своем месте, по обычаю, на седалище у стены, и Ионафан встал, и Авенир сел подле Саула; место же Давида осталось праздным.

Обзор: Давид доверился Ионафану, несмотря на враждебность его отца Саула (Амвросий Медиоланский).

20:12–13 И сказал Ионафан Давиду: я выпытаю у отца моего

Доброжелательство связано со щедростью, ибо щедрость действительно берёт в нём начало, так как привычка давать следует за желанием давать. [Она существует] и отдельно. Ведь где не хватает щедрости, там пребывает доброжелательство — общий родитель всего, основывающий и скрепляющий дружеские связи: в советах верный, в удачах радостный, в огорчениях печальный. И бывает так, что человек вверяет себя совету доброжелательного человека скорее, нежели мудрому, как в случае Давида. Ведь он, будучи более дальновидным, согласился с советами Ионафана, который был моложе.

Амвросий Медиоланский, Об обязанностях священнослужителей[915].