Августин Иппонский, или Гиппонский (354–430) — епископ г. Иппо/Гиппо (Северная Африка); латинский отец Церкви, богослов, экзегет, проповедник. Оказал решающее влияние на развитие богословия в Западной Церкви. Сформулировал идеи предопределения и первородного греха в полемике с последователями Пелагия.

Амвросий Медиоланский (ок. 333–397) — епископ г. Медиолан (Милан, Италия). Латинский отец Церкви, учитель Августина, выдающийся латинский проповедник, гимнотворец, экзегет.

Анонимный комментарий на Евангелие от Матфея — сочинение, долгое время приписывавшееся Иоанну Златоусту, но которое, согласно последним исследованиям, принадлежало арианскому епископу или пресвитеру начала V века, жившему в одной из придунайских епархий (см. введение).

Апостольские постановления (ок. 381–394) — сочинение, которое предположительно принадлежит перу арианского епископа Юлиана Неапольского. Состоит из восьми книг и является переработанной коллекцией более ранних текстов.

Афанасий Александрийский, или Великий (ок. 295–373) — епископ г. Александрия (Северная Африка); греческий отец Церкви. Главные произведения А. были посвящены борьбе с последователями Ария, которых было большинство среди восточных епископов середины IV в. Провел многие годы в изгнании.

Афраат, Иаков (ум. от. 350) — сирийский епископ–мученик, творения которого приписывались Иакову, епископу Низибии (ум. ок. 338).

Беда Достопочтенный (ок. 672–735) — британский латинский писатель, автор сочинений по истории, экзегетике, хронологии.

Василий Кесарийский, или Великий (ок. 330–380) — епископ Кесарии Каппадокийской (Малая Азия); греческий отец Церкви, защитник тринитарного богословия, церковный деятель, экзегет. Старший брат Григория Нисского, друг и сподвижник Григория Назианзина.

Верекунд (VI в) — епископ г. Юнка (Бизасена, Римская Африка; совр. г. Bordi Younga в южном Тунисе), латинский церковный писатель.

Григорий Великий (ок. 540–604) — епископ Рима с 590 г., четвертый и последний из латинских «учителей Церкви». Выдающийся организатор и реформатор Западной Церкви; инициатор литургической реформы.

Григорий Назианзин, или Богослов (ок. 330–390) — епископ г. Назианз (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов, проповедник и поэт. Вместе с Василием Кесарийским и Григорием Нисским сыграл важную роль в развитии тринитарного богословия.

Григорий Неокесарийский, или Чудотворец (ум. 264) — епископ г. Неокесария; ученик Оригена.

Григорий Нисский (ок. 333–394) — епископ г. Нисса (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов. Автор библейских толкований, аскетических и догматических сочинений. Младший брат Василия Кесарийского.

Григорий Эльвирский (к. IV в.) — латинский богослов и экзегет; епископ г. Ельвира (Испания).

Евсевий Кесарийский (ок. 260–340) — епископ Кесарии Палестинской с 313 г.; греческий богослов, историк, толкователь Писания. Сыграл значительную роль в формировании церковной политики императора Константина Великого (306–337).

Ефрем Сирин (ок. 306–373) — сирийский писатель, автор библейских комментариев. Особенную популярность получили его духовно–нравственные сочинения поэтического жанра (гимны).

Игнатий Антиохийский (ок. 35–107/112) — епископ Антиохии, мученик. Написал несколько посланий местным церквям по пути к месту своей кончины в Риме. В посланиях И. предупреждает об опасности ересей, утверждает центральное значение Евхаристии и важность епископа в сохранении единства Церкви.

Иероним Стридонский (ок. 340–420) — латинский учитель Церкви; выдающийся ученый–библеист. Его перевод Библии на латинский язык (Вульгата) стал впоследствии официальным текстом Римской Церкви. Автор экзегетических, полемических и агиографических сочинений.

Иларий Пиктавийский (ок. 315 — 368) — латинский отец Церкви.

Иоанн Дамаскин (ок. 675 — ок. 749) — византийский богослов и гимнограф, систематизатор греческой патристики.

Иоанн Златоуст (ок. 344/354–407) — епископ Константинополя с 397 г.; греческий отец Церкви; выдающийся оратор, один из самых плодовитых христианских писателей. Автор толкований на многие книги Ветхого и Нового Заветов, в частности на все послания апостола Павла.

Иоанн Кассиан (360–432) — латинский аскетический писатель, оказавший значительное влияние на развитие западного монашества.

Ипполит Римский (ок. 170–235) — греческий писатель, пресвитер Римской Церкви; автор антиеретических и экзегетических сочинений.

Ириней Лионский (ок. 135–202) — епископ г. Лион (Франция); греческий учитель Церкви. Автор книги Против ересей — одного из самых значительных сочинений ранней Церкви.

Исаак Сирин (ум. ок. 700) — также известен как Исаак Сирин или Исаак Сирский; недолгое время служил епископом в Ниневие, после чего избрал затворническую монашескую жизнь. Его сочинения на темы аскетики дошли в виде многочисленных гомилий.

Исидор Севильский (560–636) — архиепископ Севильи (Испания), латинский отец Церкви.

Иустин Мученик, или Философ (ок. 100/110–165) — греческий писатель–апологет, принявший христианство в ходе занятий философией. Автор апологетических и полемических сочинений.

Кассиодор, Флавий Магн Аврелий (ок. 490–583) — римский политик, ученый, автор богословских, философских и исторических сочинений.

Катена (лат. Catena, цепь) — с XIV в. термин использовался для обозначения специального жанра толкований на Библию — постишных цитат–комментариев на отдельные библейские книги. Первоначально связанные с именем Прокопия Газского (VI в.) катены были популярной формой истолкования Писания.

Киприан Карфагенский (ок. 200–258) — епископ г. Карфаген (Северная Африка); латинский учитель Церкви. Автор богословских и полемических сочинений, созданных в борьбе за единство Церкви.

Кирилл Иерусалимский (ок. 315–386) — епископ Иерусалима, греческий автор- катехизатор.

Климент Александрийский (ок. 150–215) — греческий писатель, учитель катехизической школы Александрии, знаток греческой философии.

Климент Римский (акт. деят. ок. 92–101) — епископ Рима. Из приписываемых К. произведений достоверным считается лишь [Первое] Послание к Коринфянам, которое считается одним из наиболее важных сочинений послеапостольского периода.

Лактанций (с. 260 – с. 330) — латинский апологет.

Леандр Севильский (540–596) — епископ Севильи (Испания).

Лев I, Великий (ум. 461) — епископ Рима в 440–461 гг.; латинский отец Церкви. Оказал решающее влияние на решения Халкидонского собора 451 г. В письмах и речах Л. затрагиваются проблемы христологии, церковного права, дисциплины и литургики.

Максим Туринский, или Турский (ум. 408/423) — епископ г. Турин (Италия), умер во время правления Гонория и Феодосия Младшего (408–423). Сохранилось около ста его речей.

Мефодий Патарский, или Олимпский (? — 311) — епископ г. Олимп (Малая Азия). Греческий писатель, некоторые из сочинений которого уцелели в славянском переводе; на греческом сохранился Пир десяти дев — диалог в защиту девства.

Немезий Эмесский (2–я пол. IV в.) — епископ г. Эмесса (Сирия), греческий христианский писатель.

Никита Ремезианский (? — ок. 414) — епископ г. Ремезиана (Бела Паланка, Сербия); известен как миссионер и церковный писатель.

Новациан (ум. ок. 258) — римский пресвитер, богослов. В результате конфликта Н. с клиром Римской Церкви возник раскол, просуществовавший до V в. Главное произведение Н., О Святой Троице, считается классикой латинской богословской литературы.

Ориген (185–254) — греческий богослов, библеист, катехизатор Александрийской школы. С 231 г. жил и учил в Кесарии Палестинской; умер от пыток в тюремном заключении. Из 6000 сочинений, приписываемых О., сохранились немногие, преимущественно в латинских переводах. О. оставил толкования на Священное Писание, догматические, аскетические, апологетические и другие сочинения. Несмотря на огромное влияние О. на последующее развитие христианского богословия, его взгляды были многократно осуждены на церковных соборах.

Орсисий, или Оптисий (ум. ок. 380 г.) — ученик Пахомия Великого.

Павел Орозий (ок. 385—420) — латинский богослов и историк.

Павлин Миланский (IV–V в.) — секретарь и биограф Амвросия Медиоланского.

Павлин Нольский (355–431) — римский консул, позднее епископ г. Ноли (Италия).

Пахомий Великий (ум. 346.347) — египетский монах, основатель первого общежительного монастыря и автор первого монастырского устава.

Пациан Барселонский (365–390) — епископ Барселоны (Испания), автор сочинений о монашеской жизни.

Петр Хризолог (ок. 380 — 450) — епископ г. Равенна (Италия), латинский христианский писатель.

Прокопий Газский (ок.475 — ок.528) — греческий экзегет и писатель.

Пруденций (348–410) — латинский поэт и гимнограф, автор дидактических поэм богословского и духовно–назидательного характера.

Сальвиан Пресвитер (ок. 400 — 480) — латинский церковный автор.

Сульпиций Север (ок. 360 — ок. 420) — латинский церковный писатель, ученик Мартина Турского.

Симеон Новый Богослов (ок. 949–1022) — греческий богослов–мистик, один из основателей традиции исихазма.

Тертуллиан (ок. 160–240) — латинский апологет и полемист из г. Карфаген (Северная Африка). Заложил основы христологии и триадологии на латинском Западе.

Феодор Мопсуестийский (ок. 350–428) — епископ г. Мопсуестия (Малая Азия) с 392 г.; богослов и экзегет антиохийского направления. Вместе с Иоанном Златоустом был учеником Диодора Тарсийского в Антиохии. Автор многочисленных библейских комментариев и догматических сочинений. Посмертное осуждение Ф. в 553 г. на Константинопольском соборе привело к уничтожению большинства его догматических сочинений.

Феодорит Кирский (ок. 393–466) — епископ г. Кир (Сирия). Принимал активное участие в подготовке богословия Халкидонского собора (451 г.). Автор полемических, исторических и экзегетических сочинений.

Феофилакт Охридский, или Болгарский (ок. 1050 — ок. 1108) — греческий архиепископ Охрида (совр. Македония), богослов и толкователь Писания.

Фруктуоз Бражский (ум. 675) — епископ г. Брага (Испания).

Цезарий Арльский (ок. 470–542) — епископ г. Арль (Франция) с 503 г., латинский писатель–проповедник.

Эннодий, Маги Феликс (474–521) — епископ Павии (Италия), латинский автор.