Августин Иппонский, или Гиппонский(354–430) — епископ г. Иппо/Гиппо (Северная Африка); латинский отец Церкви, богослов, экзегет, проповедник. Оказал решающее влияние на развитие богословия в Западной Церкви. Сформулировал идеи предопределения и первородного греха в полемике с последователями Пелагия.

Амвросий Медиоланский(ок. 333–397) — епископ г. Медиолан (Милан, Италия). Латинский отец Церкви, учитель Августина, выдающийся латинский проповедник, гимнотворец, экзегет.

Анонимный комментарий на Евангелие от Матфея —сочинение, долгое время приписывавшееся Иоанну Златоусту, но которое, согласно последним исследованиям, принадлежало арианскому епископу или пресвитеру начала V века, жившему в одной из придунайских епархий (см. введение).

Апостольские постановления(ок. 381–394) — сочинение, которое предположительно принадлежит перу арианского епископа Юлиана Неапольского. Состоит из восьми книг и является переработанной коллекцией более ранних текстов.

Афанасий Александрийский, или Великий(ок. 295–373) — епископ г. Александрия (Северная Африка); греческий отец Церкви. Главные произведения А. были посвящены борьбе с последователями Ария, которых было большинство среди восточных епископов середины IV в. Провел многие годы в изгнании.

Афраат, Иаков(ум. от. 350) — сирийский епископ–мученик, творения которого приписывались Иакову, епископу Низибии (ум. ок. 338).

Беда Достопочтенный(ок. 672–735) — британский латинский писатель, автор сочинений по истории, экзегетике, хронологии.

Василий Кесарийский, или Великий(ок. 330–380) — епископ Кесарии Каппадокийской (Малая Азия); греческий отец Церкви, защитник тринитарного богословия, церковный деятель, экзегет. Старший брат Григория Нисского, друг и сподвижник Григория Назианзина.

Верекунд(VI в) — епископ г. Юнка (Бизасена, Римская Африка; совр. г. Bordi Younga в южном Тунисе), латинский церковный писатель.

Григорий Великий(ок. 540–604) — епископ Рима с 590 г., четвертый и последний из латинских «учителей Церкви». Выдающийся организатор и реформатор Западной Церкви; инициатор литургической реформы.

Григорий Назианзин, или Богослов(ок. 330–390) — епископ г. Назианз (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов, проповедник и поэт. Вместе с Василием Кесарийским и Григорием Нисским сыграл важную роль в развитии тринитарного богословия.

Григорий Неокесарийский, или Чудотворец(ум. 264) — епископ г. Неокесария; ученик Оригена.

Григорий Нисский(ок. 333–394) — епископ г. Нисса (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов. Автор библейских толкований, аскетических и догматических сочинений. Младший брат Василия Кесарийского.

Григорий Эльвирский(к. IV в.) — латинский богослов и экзегет; епископ г. Ельвира (Испания).

Евсевий Кесарийский(ок. 260–340) — епископ Кесарии Палестинской с 313 г.; греческий богослов, историк, толкователь Писания. Сыграл значительную роль в формировании церковной политики императора Константина Великого (306–337).

Ефрем Сирин(ок. 306–373) — сирийский писатель, автор библейских комментариев. Особенную популярность получили его духовно–нравственные сочинения поэтического жанра (гимны).

Игнатий Антиохийский(ок. 35–107/112) — епископ Антиохии, мученик. Написал несколько посланий местным церквям по пути к месту своей кончины в Риме. В посланиях И. предупреждает об опасности ересей, утверждает центральное значение Евхаристии и важность епископа в сохранении единства Церкви.

Иероним Стридонский(ок. 340–420) — латинский учитель Церкви; выдающийся ученый–библеист. Его перевод Библии на латинский язык (Вульгата) стал впоследствии официальным текстом Римской Церкви. Автор экзегетических, полемических и агиографических сочинений.

Иларий Пиктавийский(ок. 315 — 368) — латинский отец Церкви.

Иоанн Дамаскин(ок. 675 — ок. 749) — византийский богослов и гимнограф, систематизатор греческой патристики.

Иоанн Златоуст(ок. 344/354–407) — епископ Константинополя с 397 г.; греческий отец Церкви; выдающийся оратор, один из самых плодовитых христианских писателей. Автор толкований на многие книги Ветхого и Нового Заветов, в частности на все послания апостола Павла.

Иоанн Кассиан(360–432) — латинский аскетический писатель, оказавший значительное влияние на развитие западного монашества.

Ипполит Римский(ок. 170–235) — греческий писатель, пресвитер Римской Церкви; автор антиеретических и экзегетических сочинений.

Ириней Лионский(ок. 135–202) — епископ г. Лион (Франция); греческий учитель Церкви. Автор книгиПротив ересей— одного из самых значительных сочинений ранней Церкви.

Исаак Сирин(ум. ок. 700) — также известен как Исаак Сирин или Исаак Сирский; недолгое время служил епископом в Ниневие, после чего избрал затворническую монашескую жизнь. Его сочинения на темы аскетики дошли в виде многочисленных гомилий.

Исидор Севильский(560–636) — архиепископ Севильи (Испания), латинский отец Церкви.

Иустин Мученик, или Философ(ок. 100/110–165) — греческий писатель–апологет, принявший христианство в ходе занятий философией. Автор апологетических и полемических сочинений.

Кассиодор, Флавий Магн Аврелий(ок. 490–583) — римский политик, ученый, автор богословских, философских и исторических сочинений.

Катена(лат. Catena, цепь) — с XIV в. термин использовался для обозначения специального жанра толкований на Библию — постишных цитат–комментариев на отдельные библейские книги. Первоначально связанные с именем Прокопия Газского (VI в.) катены были популярной формой истолкования Писания.

Киприан Карфагенский(ок. 200–258) — епископ г. Карфаген (Северная Африка); латинский учитель Церкви. Автор богословских и полемических сочинений, созданных в борьбе за единство Церкви.

Кирилл Иерусалимский(ок. 315–386) — епископ Иерусалима, греческий автор- катехизатор.

Климент Александрийский(ок. 150–215) — греческий писатель, учитель катехизической школы Александрии, знаток греческой философии.

Климент Римский(акт. деят. ок. 92–101) — епископ Рима. Из приписываемых К. произведений достоверным считается лишь[Первое] Послание к Коринфянам,которое считается одним из наиболее важных сочинений послеапостольского периода.

Лактанций(с. 260 – с. 330) — латинский апологет.

Леандр Севильский (540–596) —епископ Севильи (Испания).

Лев I, Великий(ум. 461) — епископ Рима в 440–461 гг.; латинский отец Церкви. Оказал решающее влияние на решения Халкидонского собора 451 г. В письмах и речах Л. затрагиваются проблемы христологии, церковного права, дисциплины и литургики.

Максим Туринский, или Турский(ум. 408/423) — епископ г. Турин (Италия), умер во время правления Гонория и Феодосия Младшего (408–423). Сохранилось около ста его речей.

Мефодий Патарский, или Олимпский(? — 311) — епископ г. Олимп (Малая Азия). Греческий писатель, некоторые из сочинений которого уцелели в славянском переводе; на греческом сохранилсяПир десяти дев— диалог в защиту девства.

Немезий Эмесский(2–я пол. IV в.) — епископ г. Эмесса (Сирия), греческий христианский писатель.

Никита Ремезианский(? — ок. 414) — епископ г. Ремезиана (Бела Паланка, Сербия); известен как миссионер и церковный писатель.

Новациан(ум. ок. 258) — римский пресвитер, богослов. В результате конфликта Н. с клиром Римской Церкви возник раскол, просуществовавший до V в. Главное произведение Н.,О Святой Троице,считается классикой латинской богословской литературы.

Ориген(185–254) — греческий богослов, библеист, катехизатор Александрийской школы. С 231 г. жил и учил в Кесарии Палестинской; умер от пыток в тюремном заключении. Из 6000 сочинений, приписываемых О., сохранились немногие, преимущественно в латинских переводах. О. оставил толкования на Священное Писание, догматические, аскетические, апологетические и другие сочинения. Несмотря на огромное влияние О. на последующее развитие христианского богословия, его взгляды были многократно осуждены на церковных соборах.

Орсисий, или Оптисий(ум. ок. 380 г.) — ученик Пахомия Великого.

Павел Орозий(ок. 385—420) — латинский богослов и историк.

Павлин Миланский(IV–V в.) — секретарь и биограф Амвросия Медиоланского.

Павлин Нольский(355–431) — римский консул, позднее епископ г. Ноли (Италия).

Пахомий Великий(ум. 346.347) — египетский монах, основатель первого общежительного монастыря и автор первого монастырского устава.

Пациан Барселонский(365–390) — епископ Барселоны (Испания), автор сочинений о монашеской жизни.

Петр Хризолог(ок. 380 — 450) — епископ г. Равенна (Италия), латинский христианский писатель.

Прокопий Газский(ок.475 — ок.528) — греческий экзегет и писатель.

Пруденций(348–410) — латинский поэт и гимнограф, автор дидактических поэм богословского и духовно–назидательного характера.

Сальвиан Пресвитер(ок. 400 — 480) — латинский церковный автор.

Сульпиций Север(ок. 360 — ок. 420) — латинский церковный писатель, ученик Мартина Турского.

Симеон Новый Богослов(ок. 949–1022) — греческий богослов–мистик, один из основателей традиции исихазма.

Тертуллиан(ок. 160–240) — латинский апологет и полемист из г. Карфаген (Северная Африка). Заложил основы христологии и триадологии на латинском Западе.

Феодор Мопсуестийский(ок. 350–428) — епископ г. Мопсуестия (Малая Азия) с 392 г.; богослов и экзегет антиохийского направления. Вместе с Иоанном Златоустом был учеником Диодора Тарсийского в Антиохии. Автор многочисленных библейских комментариев и догматических сочинений. Посмертное осуждение Ф. в 553 г. на Константинопольском соборе привело к уничтожению большинства его догматических сочинений.

Феодорит Кирский(ок. 393–466) — епископ г. Кир (Сирия). Принимал активное участие в подготовке богословия Халкидонского собора (451 г.). Автор полемических, исторических и экзегетических сочинений.

Феофилакт Охридский, или Болгарский(ок. 1050 — ок. 1108) — греческий архиепископ Охрида (совр. Македония), богослов и толкователь Писания.

Фруктуоз Бражский(ум. 675) — епископ г. Брага (Испания).

Цезарий Арльский(ок. 470–542) — епископ г. Арль (Франция) с 503 г., латинский писатель–проповедник.

Эннодий, Маги Феликс(474–521) — епископ Павии (Италия), латинский автор.