1И собрал снова Давид всех отборных [людей] из Израиля, тридцать тысяч.2И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах.3И поставили ковчег Божий на новую колесницу и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу.4И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел пред ковчегом.5А Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах.

Обзор:Отец Небесный дает просимое просящим в согласии (Ориген).

6:4–5 А Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом

Плоды гармонии звуков.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им(Мф 18:19). В собственном смысле слово «согласие» (sumfwniia) относится к гармонии звуков в музыке. Ибо у музыкальных звуков есть звуки согласные и несогласные. И евангельское писание знает это слово, применимое к музыке в словах:Услышал пение(sumfwnii’aj)и ликование(Лк 15:25). Ибо надлежало, чтобы вместе с согласием покаяния сына, нашедшегося после погибели, перед отцом в доме слышалось согласие радости. <…> И о брате такого согласия написано во Второй книге Царств, когдабратьяАминадавапошли пред ковчегом, а Давид и все сыны Израилевы играли пред Господом на музыкальных инструментах, приспособленных к силе и песням(2 Цар 6:4–5)[1082]. Ибо инструменты, приспособленные к силе и песням, имели в себе музыкальное согласие (sumfwniian), которое обладает такой силой, что, когда только двое вместе с согласием божественной и духовной музыки принесут о чем–либо прошение Отцу, Который на небесах, Отец дает просимое просившим по согласию на земле (что весьма удивительно), о чем бы ни попросили согласившиеся названным согласием.

Ориген,Комментарии на Евангелие от Матфея[1083].