16И отвечал народ и сказал: нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!17Ибо Господь — Бог наш, Он вывел нас и отцов наших из земли Египетской, из дома рабства, и делал пред глазами нашими великие знамения и хранил нас на всем пути, по которому мы шли, и среди всех народов, чрез которые мы проходили.18Господь прогнал от нас все народы и Аморреев, живших в сей земле. Посему и мы будем служить Господу, ибо Он — Бог наш.19Иисус сказал народу: не возможете служить Господу, ибо Он Бог святый, Бог ревнитель, не потерпит беззакония вашего и грехов ваших.20Если вы оставите Господа и будете служить чужим богам, то Он наведет на вас зло и истребит вас, после того как благотворил, вам.21И сказал народ Иисусу: нет, мы Господу будем служить.22Иисус сказал народу: вы свидетели о себе, что вы избрали себе Господа — служить Ему? Они отвечали: свидетели.23Итак отвергните чужих богов, которые у вас, и обратите сердце свое к Господу Богу Израилеву.24Народ сказал Иисусу: Господу Богу нашему будем служить и гласа Его будем слушать.25И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме.26И вписал Иисус слова сии в Книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня.27И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим.28И отпустил Иисус народ, каждого в свой удел.

Обзор:Добродетели душа достигает, когда верна своей сотворенной природе — доброй и правой (Афанасий Александрийский).Камень— образ свидетелей добрых дел (Василий Кесарийский) или прообраз Христа (Киприан Карфагенский).

24:23 Обратите сердце свое к Господу Богу Израилеву

Добродетель исходит из нас.

Итак, добродетель имеет потребность только в нашей воле, потому что добродетель в нас и из нас образуется. Действительно, она образуется в душе, у которой разумная сила действует согласно с природой. А этого душа достигает, когда пребывает такой, какой сотворена. Сотворена же она доброй и совершенно правой ευθής. Поэтому и Иисус Навин, заповедуя народу, говорил:Исправьтеευθύνατεсердце свое к Господу, Богу Израилеву(Ис. Нав 24:23); и Иоанн говорит:Правымиευθείαςсделайте стезиваши (Мф 3:3). Ибо душа права ευθειαν тогда, когда ее разумная сила пребывает в таком согласии с природой, в каком она создана. А когда душа уклоняется и становится несообразной с природой, тогда это называется пороком души. Итак, это дело нетрудное. Ибо если пребудем такими, какими созданы, то будем в добродетели. Если же мы будем помышлять о дурном, то осуждаемся как порочные. Итак, если бы эта вещь приобреталась извне, то действительно трудно было бы ее достичь. Если же она в нас, то будем охранять себя от нечистых помыслов и соблюдем Господу душу, как принятый от Него залог, чтобы Он признал Свое творение, когда душа станет такой, какой Он ее сотворил.

Афанасий Александрийский,Жизнь Антония[354].

24:27 Вот, камень сей будет нам свидетелем

Камень свидетельства.

Иисус Навин поставил камень свидетелем своих слов, (ведь некогда Иаков даже холм назвал «свидетелем»[355]). Ибо Иисус сказал:Камень сей будет вам сегодня во свидетельство в последние дни, когда солжете Господу Богу вашему[356]. Быть может, он верил, что силою Божией и камни издадут глас в обличение преступников, а если нет, то, по крайней мере, совесть каждого будет уязвляться действием напоминания. Так те, кому вверено домостроительство душ, подготавливают для себя каких бы то ни было свидетелей, чтобы впоследствии представить их. Но Дух не по требованию времени, а по общности естества причисляется Богу, не нами привлекаемый, но принятый Господом.

Василии Кесарийский,О Святом Духе[357].

Камень — Христос.

О том, что Христос называется также камнем.

Исайя:Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится(Ис 28:16).

То же найдем в Псалме 117:Камень, который отвергли строители, соделался главою угла: это — от Господа, и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный! О, Господи, спаси же! О, Господи, споспешествуй же! Благословен грядущий во имя Господне!(Пс 117:22).

Захария:Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей(Зах 3:8–9).

Также во Второзаконии прочтем:и напиши на камнях все слова закона сего очень явственно(Втор 27:8). Также у Иисуса Навина:И сказал Иисус всему народу: вот, камень сей будет нам свидетелем, ибо он слышал все слова Господа, которые Он говорил с нами; он да будет свидетелем против вас, чтобы вы не солгали пред Богом вашим(Ис. Нав 24:27).

Киприан Карфагенский,К Квирину[358].