26И не сказал Саул в тот день ничего, ибо подумал, что это случайность, что [Давид] нечист, не очистился.27Наступил и второй день новомесячия, а место Давида оставалось праздным. Тогда сказал Саул сыну своему Ионафану: почему сын Иессеев не пришел к обеду ни вчера, ни сегодня?28И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем;29он говорил: «отпусти меня, ибо у нас в городе родственное жертвоприношение, и мой брат пригласил меня; итак, если я нашел благоволение в очах твоих, схожу я и повидаюсь со своими братьями»; поэтому он и не пришел к обеду царя.30Тогда сильно разгневался Саул на Ионафана и сказал ему: сын негодный и непокорный! разве я не знаю, что ты подружился с сыном Иессеевым на срам себе и на срам матери твоей?31ибо во все дни, доколе сын Иессеев будет жить на земле, не устоишь ни ты, ни царство твое; теперь же пошли и приведи его ко мне, ибо он обречен на смерть.32И отвечал Ионафан Саулу, отцу своему, и сказал ему: за что умерщвлять его? что он сделал?33Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида.34И встал Ионафан из–за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его.35На другой день утром вышел Ионафан в поле, во время, которое назначил Давиду, и малый отрок с ним.36И сказал он отроку: беги, ищи стрелы, которые я пускаю. Отрок побежал, а он пускал стрелы так, что они летели дальше [отрока].37И побежал отрок туда, куда Ионафан пускал стрелы, и закричал Ионафан вслед отроку и сказал: смотри, стрела впереди тебя.38И опять кричал Ионафан вслед отроку: скорей беги, не останавливайся. И собрал отрок Ионафанов стрелы и пришел к своему господину.39Отрок же не знал ничего; только Ионафан и Давид знали, в чем дело.40И отдал Ионафан оружие свое отроку, бывшему при нем, и сказал ему: ступай, отнеси в город.41Отрок пошел, а Давид поднялся с южной стороны и пал лицем своим на землю и трижды поклонился; и целовали они друг друга, и плакали оба вместе, но Давид плакал более.42И сказал Ионафан Давиду: иди с миром; а в чем клялись мы оба именем Господа, говоря: «Господь да будет между мною и между тобою и между семенем моим и семенем твоим», то да будет на веки. И встал [Давид] и пошел, а Ионафан возвратился в город.

Обзор:Саул, озлобленный против Давида, пытается убить сына, который защищает своего друга (Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский).

20:27 И сказал Саул: почему сын Иессеев не пришел к обеду?

Саул так ненавидел и не терпел Давида после его бесчисленных благодеяний, после блистательных побед и спасения от Голиафа, что не выносил даже упоминания его имени, но называл его по имени отца. Так однажды при наступлении праздника, когда он плел против Давида козни и готовил злые умыслы, но не видел его пришедшим, спросил: Гдесын Иессев? (1 Цар 20:27). Он называл его по имени отца, как не желая по вражде упомянуть его имени, так и думая незнатностью отца повредить славе праведника, думая жалко и несчастно, потому что, даже если бы он мог порицать отца, это нисколько не вредило Давиду. Ибо каждый отвечает за свои дела и [только] за них может быть одобряем и порицаем. А здесь он, не имея сказать ничего дурного о Давиде, выставляет на вид незнатность его происхождения, надеясь таким образом помрачить его знаменитость, что было крайне безумно. Ибо какая вина — происходить от простых и незнатных родителей? Но он не умел так любомудрствовать.

Иоанн Златоуст,О тех, кто не присутствуют в собрании[916].

20:28–33 И отвечал Ионафан Саулу: Давид выпросился у меня в Вифлеем… за что умерщвлять его? что он сделал? Тогда Саул бросил копье в него, чтобы поразить его. И Ионафан понял, что отец его решился убить Давида

Любовь и стыд.

Иболюбовь не бесчинствует(1 Кор 13:5), но словно некими золотыми крыльями прикрывает все проступки любимых. Так и Ионафан любил Давида и выслушал слова отца… о том, что он не имеет в себе ничего мужского и живет к стыду своему и родившей его матери. Что же? Огорчился ли он этому, устыдился и отошел от любимого? Совсем напротив, даже хвалился своей любовью, хотя Саул был тогда царем, Ионафан — сыном царя, а Давид — беглецом и скитальцем. Но при всем при этом он не стыдился своей любви, потому чтолюбовь не бесчинствует.Подлинно, в ней удивительно то, что она не только не допускает скорбеть и огорчаться в случае обиды, но побуждает радоваться. Потому и Ионафан после всего того, будто облеченный венцом, пошел и обнял Давида. Ибо любовь не знает бесчестия, а потому даже хвалится тем, чего другой стыдился. Стыд для нее — не уметь любить или, любя, не подвергаться опасностям и не терпеть всего за любимых.

Иоанн Златоуст,Гомилии на 1-е послание Коринфянам[917].

Честная дружба.

Достойна уважения та дружба, которая стремится к честности, и она, совершенно ясно, предпочтительнее благосостояния, почестей, власти. Однако не предпочитать следует честность, а следовать ей. Так было с Ионафаном, который ради своей привязанности не избежал ни оскорблений отца, ни риска для жизни.

Амвросий Медиоланский,Об обязанностях священнослужителей[918].

Почтение к Давиду.

И кто бы не полюбил Давида, видя, насколько он дорог своим друзьям? Он искренне любил друзей и считал, что они равно любят его. Родители ставили его выше своих сыновей, сыновья предпочитали [его] родителям. Потому Саул был разъярён и пытался поразить копьём своего сына Ионафана, что думал, будто для Ионафана дружба с Давидом имеет большую ценность, чем сыновье уважение и отцовская власть.

Амвросий Медиоланский,Об обязанностях священнослужителей[919].