18И пришел в тот день Гад к Давиду и сказал: иди, поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина.19И пошел Давид по слову Гада, как повелел Господь.20И взглянул Орна и увидел царя и слуг его, шедших к нему, и вышел Орна и поклонился царю лицем своим до земли.21И сказал Орна: зачем пришел господин мой царь к рабу своему? И сказал Давид: купить у тебя гумно для устроения жертвенника Господу, чтобы прекратилось поражение народа.22И сказал Орна Давиду: пусть возьмет и вознесет [в жертву] господин мой, царь, что ему угодно. Вот волы для всесожжения и повозки и упряжь воловья на дрова.23Все это, царь, Орна отдает царю. Еще сказал Орна царю: Господь Бог твой да будет милостив к тебе!24Но царь сказал Орне: нет, я заплачу тебе, что стоит, и не вознесу Господу Богу моему жертвы, [взятой] даром. И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра.25И соорудил там Давид жертвенник Господу и принес всесожжения и мирные жертвы. И умилостивился Господь над страною, и прекратилось поражение Израильтян.

Обзор:Выбор и выкуп земли иевусеев для жертвенника — прообраз прихода Христа к язычникам (Цезарий Арльский).

24:18–21 И сказал Гад [пророк] Давиду: поставь жертвенник Господу на гумне Орны Иевусеянина… чтобы прекратилось поражение народа

Заметьте, братья, что в земле иудеев не находится места, достойного воздвижения жертвенника Господу, а в земле язычников избрано такое место, и ангел здесь виден, и жертвенник воздвигается здесь, и гнев Всемогущего Господа смиряется. Так тогда уже образно обозначено, что в сердцах иудеев не обнаруживается достойного места для принесения духовных жертв, а земля язычников, то есть совесть христиан, избирается как место для храма Господа.

На это ясно указывает апостол, когда упрекает иудеев, говоря:Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам(Деян 13:46). Это значит: поскольку вы отвергли Христа и не приготовили достойного места для жертвенника Господу, мы поставим его в земле язычников, то есть в сердцах всех людей. Потому тот же апостол восклицает нам:Храм Божий свят; а этот храм — вы(1 Кор 3:17).

Теперь обратите внимание, возлюбленные братья, на то, что избрана была земля царя язычников в то время, когда израильтяне поражены были язвой от Бога. И мы видим, что окончилось это страданиями Господа, ибо, когда народ иудеев отверг Господа и распял Его, тогда на гумне язычников, то есть на всей земле, освящён был алтарь Господу. Потому и стоял ангел Господень на гумне язычников, что истинный Ангел — Христос — посетил народы язычников.

Цезарий Арльский,Проповеди[1244].

24:22–25 И купил Давид гумно и волов за пятьдесят сиклей серебра

Вот, сам Орна предложил благословенному Давиду гумно и волов для всесожжения, но царь Давид отказался принять это, не заплатив. И это также исполнилось с приходом Господа нашего и Спасителя, ибо Он отказался принять Себе сердца язычников, не заплатив прежде за них Своей драгоценной кровью. Так что же он заплатил?Пятьдесят сиклей серебра,— говорит Писание. Под числомпятьдесятследует понимать благодать Духа Святого и обозначение отпущения грехов. Действительно, на пятидесятый день Дух Святой ниспослан был на апостолов, а в Ветхом Завете пятидесятый год посвящался всепрощению. Итак, тот Давид заплатил серебро — наш Давид, прообразом Которого выступал тот, пролил Свою бесценную кровь. Чтобы выкупить гумно языческого царя, Давид дал пятьдесят сиклей — чтобы воздвигнуть алтарь Себе на гумне язычников Христос, Давид истинный, дал благодать Святого Духа и прощение грехов на пятидесятый день.

Так что, братья, поскольку Он удостоил нас воздвигнуть храм Свой в нас и из нас, то давайте не причинять Ему страданий в доме Его. Если Он страдает из–за наших грехов, то Он быстро и отступит — горе той несчастной душе, которую Он оставит. Без сомнения, если кто–то лишается света, то он тут же погружается во тьму. Так давайте с Его помощью стремиться жить так, чтобы заслужить иметь благого Господа не только гостем у нас, но вечным в нас Жителем: с помощью Господа Иисуса Христа, Которому честь и слава вместе с Отцом и Духом Святым во веки веков. Аминь.

Цезарий Арльский,Проповеди[1245].