6Тогда Самуил сказал народу: [свидетель] Господь, Который поставил Моисея и Аарона и Который вывел отцов ваших из земли Египетской.7Теперь же предстаньте, и я буду судиться с вами пред Господом о всех благодеяниях, которые оказал Он вам и отцам вашим.8Когда пришел Иаков в Египет, и отцы ваши возопили к Господу, то Господь послал Моисея и Аарона, и они вывели отцов ваших из Египта и поселили их на месте сем.9Но они забыли Господа Бога своего, и Он предал их в руки Сисары, военачальника Асорского, и в руки Филистимлян и в руки царя Моавитского, [которые] воевали против них.10Но когда они возопили к Господу и сказали: «согрешили мы, ибо оставили Господа и стали служить Ваалам и Астартам, теперь избавь нас от руки врагов наших, и мы будем служить Тебе»,11тогда Господь послал Иероваала, и Барака, и Иеффая, и Самуила, и избавил вас от руки врагов ваших, окружавших вас, и вы жили безопасно.12Но увидев, что Наас, царь Аммонитский, идет против вас, вы сказали мне: «нет, царь пусть царствует над нами», тогда как Господь Бог ваш — Царь ваш.13Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя.14Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, [ходить] вслед Господа, Бога вашего.15а если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, [как была] против отцов ваших.16Теперь станьте и посмотрите на дело великое, которое Господь совершит пред глазами вашими:17не жатва ли пшеницы ныне? Но я воззову к Господу, и пошлет Он гром и дождь, и вы узнаете и увидите, как велик грех, который вы сделали пред очами Господа, прося себе царя.18И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила.

Обзор:Как Самуил на народ, так и всякий истинный ученик Иисуса способен низводить молитвой дождь на души (Ориген). Как и Моисей, Самуил сдерживает гнев Божий на народ своей молитвой молитвы (Иероним Стридонский).

Сила молитвы.

Что касается Самуила, о котором повествуется, что он по своей молитве сотворил нечто великое, то это духовным образом и ныне может исполнить всякий, кто поистине предан Богу, становясь через это достойным того, чтобы его молитва была услышана. <…> Ибо всякому святому и истинному ученику Иисуса Господь говорит:Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную(Ин 4:35–36). В это время жатвы Господь творит великое слово перед глазами тех, кто слушают пророков. Ибо когда украшенный Святым Духом взывает к Господу, то Бог посылает с небагроми напояющий душудождь,дабы пребывающий прежде в грехе проникся великим страхом пред Господом и пред служителем Божиего благодеяния, успех молитвы которого сообщает ему величие и делает его достопочтенным. И наконец, Илия по Божественному повелению открывает небо, заключенное для нечестивых в течение трех лет и шести месяцев[753], что может совершить каждый в любое время, низводя своей молитвой дождь на души тех, кто прежде был лишен его за грех.

Ориген,О молитве[754].

Свершения Самуила.

То же, что совершал Моисей, делал и Самуил. Моисей воспротивился Богу и удерживал Его от того, чтобы уничтожить народ, когда Бог ему говорил:Итак оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их(Исх 32:10). Смотрите на силу Моисея! Что же Бог говорит ему? «Оставь Меня; ты стесняешь Меня; молитвы твои словно сдерживают Меня; мольбы твои претыкают руку Мою. Я посылаю стрелу, Я метаю копьё, но молитвы твои защищают народ. Оставь Меня и Я истреблю его». И обратите здесь же внимание на милосердие Божье! Когда Он говорит: «Оставь Меня», показывает, что если Моисей Его не оставит, то Он и народ не уничтожит. «И если ты не оставишь Меня, Я не истреблю народ: оставь Меня, и Я истреблю его». Иными словами, что Он говорит? «Не оставляй, тогда не истреблю».

Посмотрим, не делал ли то же самое и Самуил. В Книге Царств мы читаем, что он предотвратил гнев Божий на народ, и, хотя было время сбора урожая, Господь наслал дождь, громы и молнии. Что же написано?Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града](Ис. Нав 10:11). Смотри, сколь мудр огонь, сколь мудр град! Где Самуил, туда не отваживаются молнии: видят пророка Божьего, видят Левита. Руки Самуила грозили молниям. Он молился, и молнии останавливались. К чему я всё это сказал? К тому, что Моисей, Аарон и Самуил под разными наименованиями совершали одинаково великие дела. Да благословим Господа, Которому слава вовеки. Аминь.

Иероним Стридонский,Трактат на Псалмы[755].