30А Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали.31Донесли Давиду и сказали: и Ахитофел в числе заговорщиков с Авессаломом. И сказал Давид: Господи! разрушь совет Ахитофела.32Когда Давид взошел на вершину горы, где он поклонялся Богу, вот навстречу ему идет Хусий Архитянин, друг Давидов; одежда на нем была разодрана, и прах на голове его.33И сказал ему Давид: если ты пойдешь со мною, то будешь мне в тягость;34но если возвратишься в город и скажешь Авессалому: «царь, я раб твой; доселе я был рабом отца твоего, а теперь я — твой раб», то ты расстроишь для меня совет Ахитофела.35Вот, там с тобою Садок и Авиафар священники, и всякое слово, какое услышишь из дома царя, пересказывай Садоку и Авиафару священникам.36Там с ними и два сына их, Ахимаас, сын Садока, и Ионафан, сын Авиафара; чрез них посылайте ко мне всякое известие, какое услышите.37И пришел Хусий, друг Давида, в город; Авессалом же вступал тогда в Иерусалим.

Обзор:Давид бежит через Масличную гору, где молится о помощи (Кирилл Иерусалимский). Унижение Давида — Божий суд за его грехи (Сальвиан Пресвитер). Господь услышал молитву и расстроил планы врагов (Августин Иппонский, Василий Кесарийский).

15:30 Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой

Унижение Давида.

И после восстания Авессалома, когда у него было много путей для бегства, Давид предпочел бежать через Масличную гору, как бы мысленно призывая Искупителя, Который вознесется с нее на небо. И когда его злобно проклинал Семей, он говорит:Оставьте его(2 Цар 16:10). Ибо знал он, что отпускающему [грехи] отпустится. <…>

Итак, братья, видя многие примеры согрешивших и покаявшихся, и спасенных, и сами ревностно исповедуйтесь Господу, чтобы и прощение получить вам за прошлые грехи, и дара небесного удостоиться, и наследовать Царство Небесное вместе со всеми святыми во Христе Иисусе, Которому слава во веки веков.

Кирилл Иерусалимский,Огласительные слова[1159].

По слову Божьему с этого времени [началась череда] несчастий. Отец долго страдал из–за коварства своего сына. <…> Должно ли к ней добавить и зрелище бегства Давида? Это такое было бегство, что столь великий царь, имевший величайшую славу и почитавшийся более любого другого царя во всём мире, бежал от своего народа с немногочисленными слугами. В сравнении с недавним положением он теперь был действительно беден; в сравнении с обычной свитой он действительно был одинок. Он бежал в страхе, немилости и печали. Оншел и плакал; голова у пего была покрыта; он шел босой,— говорит Писание.

Он был свидетелем своего прежнего положения, изгнанником прежнего себя, почти был тем, кто живёт после собственной смерти. Он сброшен был так низко, что претерпел унижение своих слуг, что тяжело; или даже их жалость, что ещё тяжелее. Сива кормил его[1160], а Семей не страшился прилюдно злословить его[1161]. Он настолько изменился судом Божиим, что тот, кого некогда боялся весь мир, мог теперь в лицо быть обижен врагом-одиночкой.

Сальвиан Пресвитер,О правлении Бога[1162].

15:31 И сказал Давид: Господи! разрушь совет Ахитофела

Воля Бога.

Не по своей ли воле Авессалом решил последовать совету, который оказался для него губительным, хотя сам он поступил так только потому, что Господь услышал молитву его отца, и сделалось так?

Августин Иппонский,О благодати и свободе воли[1163].

Мольба о помощи.

Так Господь умеет разрушать советы язычников! А как Он уничтожает советы князей, мы знаем из повествования об Ахитофеле, когда Давид молился, говоря:Разрушь совет Ахитофела(2 Цар 15:31). Поэтому, когда слышишь, что кто–нибудь многим угрожает тебе и обещает нанести тебе всяческие беды, ущерб, или раны, или смерть, обрати очи к Господу, Которыйразрушает советы язычников и уничтожает замыслы народов(Пс 32:10).

Василий Кесарийский,Трактат на Псалмы[1164].