11Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним,12и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча.13И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: откуда ты? И сказал он: я — сын пришельца Амаликитянина.14Тогда Давид сказал ему: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить помазанника Господня?15И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его,16И [тот] убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня.

Обзор:Давид нарушал требования закона по велению сердца (Иоанн Кассиан). В случаях, не указанных в законе, убийство другого человека преступно, даже если оно произошло из милости (Августин Иппонский). Саул сам стал причиной собственной смерти (Иероним Стридонский).

1:14–15 Давид сказал амаликитянину: как не побоялся ты поднять руку на помазанника Господня? И сказал одному из отроков: убей его

Вопреки закону.

Итак, мы знаем, что Давид нарушал требования закона, невзирая на повеление Моисея равно воздавать врагам; но он не только этого не делал, но и окружал гонителей своих любовью, благочестиво молился Господу о них, горько оплакивал их и, когда их убивали, мстил за них.

Иоанн Кассиан,Собеседования[1049].

Об убийстве.

Когда никакие законы или законодательные власти не повелевают иного, убийство считается незаконным, даже и в том случае, когда человек желает того и просит, и не имеет сил жить дальше, как то показано в Священном Писании в Книге Царств: когда царь Давид приговорил убийцу царя Саула к смертной казни, несмотря на то, что, по его словам, тот убил раненого и полуживого Саула в ответ на просьбу его одним ударом и тем освободил душу царя, желающего избежать мучений, от борьбы с оковами тела.

Августин Иппонский,Послания[1050].

Причина смерти.

Потомукровь его оставит на нем(Ос 12:14), то есть сам он станет причиной своей смерти, согласно тому, что Давид сказал [отроку], возвестившему о смерти Саула и рассказавшему, что царь Израильский пал на свой меч:кровь твоя на голове твоей.Не моим приговором, но кровью Саула проливается твоя кровь.

Иероним Стридонский,Комментарии на малых пророков[1051].