ВТОРАЯ КНИГА ЦАРСТВ 1:1–10 ДАВИД УЗНАЁТ О СМЕРТИ САУЛА 1:11–16 ДАВИД ПРИКАЗЫВАЕТ УБИТЬ АМАЛИКИТЯНИНА
11 Тогда схватил Давид одежды свои и разодрал их, также и все люди, бывшие с ним, 12 и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча. 13 И сказал Давид отроку, рассказывавшему ему: откуда ты? И сказал он: я — сын пришельца Амаликитянина. 14 Тогда Давид сказал ему: как не побоялся ты поднять руку, чтобы убить помазанника Господня? 15 И призвал Давид одного из отроков и сказал ему: подойди, убей его, 16 И [тот] убил его, и он умер. И сказал к нему Давид: кровь твоя на голове твоей, ибо твои уста свидетельствовали на тебя, когда ты говорил: я убил помазанника Господня.
Обзор: Давид нарушал требования закона по велению сердца (Иоанн Кассиан). В случаях, не указанных в законе, убийство другого человека преступно, даже если оно произошло из милости (Августин Иппонский). Саул сам стал причиной собственной смерти (Иероним Стридонский).
1:14–15 Давид сказал амаликитянину: как не побоялся ты поднять руку на помазанника Господня? И сказал одному из отроков: убей его
Вопреки закону.
Итак, мы знаем, что Давид нарушал требования закона, невзирая на повеление Моисея равно воздавать врагам; но он не только этого не делал, но и окружал гонителей своих любовью, благочестиво молился Господу о них, горько оплакивал их и, когда их убивали, мстил за них.
Иоанн Кассиан, Собеседования[1049].
Об убийстве.
Когда никакие законы или законодательные власти не повелевают иного, убийство считается незаконным, даже и в том случае, когда человек желает того и просит, и не имеет сил жить дальше, как то показано в Священном Писании в Книге Царств: когда царь Давид приговорил убийцу царя Саула к смертной казни, несмотря на то, что, по его словам, тот убил раненого и полуживого Саула в ответ на просьбу его одним ударом и тем освободил душу царя, желающего избежать мучений, от борьбы с оковами тела.
Августин Иппонский, Послания[1050].
Причина смерти.
Потому кровь его оставит на нем (Ос 12:14), то есть сам он станет причиной своей смерти, согласно тому, что Давид сказал [отроку], возвестившему о смерти Саула и рассказавшему, что царь Израильский пал на свой меч: кровь твоя на голове твоей. Не моим приговором, но кровью Саула проливается твоя кровь.
Иероним Стридонский, Комментарии на малых пророков[1051].
