1Все общество сынов Израилевых собралось в Силом, и поставили там скинию собрания, ибо земля была покорена ими.2Из сынов же Израилевых оставалось семь колен, которые еще не получили удела своего.3И сказал Иисус сынам Израилевым: долго ли вы будете нерадеть о том, чтобы пойти [и] взять в наследие землю, которую дал вам Господь Бог отцов ваших?4дайте от себя по три человека из колена; я пошлю их, и они встав пройдут по земле и опишут ее, как надобно разделить им на уделы, и придут ко мне;5пусть разделят ее на семь уделов; Иуда пусть остается в пределе своем на юге, а дом Иосифов пусть остается в пределе своем на севере;6а вы распишите землю на семь уделов и представьте мне сюда: я брошу вам жребий здесь пред лицем Господа Бога нашего;7а левитам нет части между вами, ибо священство Господне есть удел их; Гад же, Рувим и половина колена Манассиина получили удел свой за Иорданом к востоку, который дал им Моисей, раб Господень.8Эти люди встали и пошли. Иисус же пошедшим описывать землю дал такое приказание: пойдите, обойдите землю, опишите ее и возвратитесь ко мне; а я здесь брошу вам жребий пред лицем Господним, в Силоме.9Они пошли, прошли по земле, и описали ее, по городам ее, на семь уделов, в книге, и пришли к Иисусу в стан, в Силом.10Иисус бросил им жребий в Силоме пред Господом, и разделил там Иисус землю сынам Израилевым по участкам их.

Обзор:Скиния, к западу от которой находилось море, символизирует отношение между святыми и нечестивцами (Беда Достопочтенный).

Скиния и море.

Соленые волны бездонной бушующей водной стихии могут знаменовать собой грехи, среди которых гибнут безбожники, предаваясь злу в земной жизни, равно как и пучину их будущей погибели, ибо на Страшном суде они будут отправлены в геенну огненную вместе с самим дьяволом. Не следует упускать из виду, что, когда скиния была установлена на горе Синай, Чермное море находилось к западу от нее и что когда она была перенесена в Силом и установлена там Иисусом Навином, то море Средиземное простиралось в том же направлении по отношению к ней.

В таинственном смысле Писания мы можем здесь понять, что святые, служащие Господу в этой жизни, ставят скинию Ему в своем сердце и презирают гордое самохвальство богопротивных нечестивцев, словно из усмотрения его скорого пресечения. Ибо будут праведные в их новом доме подле Господа и тогда смогут видеть вечную казнь нечестивцев без какого–либо урона своему счастливому положению. Следовательно, и предки [наши] возносят свои благодарения Господу, поскольку не только вкушают блага, дарованные от Господа, но также видят и то зло, от которого Он их избавил.

Беда Достопочтенный,О скинии[312].