1И было слово Самуила ко всему Израилю. И выступили Израильтяне против Филистимлян на войну и расположились станом при Авен-Езере, а Филистимляне расположились при Афеке.2И выстроились Филистимляне против Израильтян, и произошла битва, и были поражены Израильтяне Филистимлянами, которые побили на поле сражения около четырех тысяч человек.3И пришел народ в стан; и сказали старейшины Израилевы: за что поразил нас Господь сегодня пред Филистимлянами? возьмем себе из Силома ковчег завета Господня, и он пойдет среди нас и спасет нас от руки врагов наших.4И послал народ в Силом, и принесли оттуда ковчег завета Господа Саваофа, седящего на херувимах; а при ковчеге завета Божия были и два сына Илиевы, Офни и Финеес.5И когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала.6И услышали Филистимляне шум восклицаний и сказали: отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? И узнали, что ковчег Господень прибыл в стан.7И устрашились Филистимляне, ибо сказали: Бог тот пришел к ним в стан. И сказали: горе нам! ибо не бывало подобного ни вчера, ни третьего дня;8горе нам! кто избавит нас от руки этого сильного Бога? Это — тот Бог, Который поразил Египтян всякими казнями в пустыне;9укрепитесь и будьте мужественны, Филистимляне, чтобы вам не быть в порабощении у Евреев, как они у вас в порабощении; будьте мужественны и сразитесь с ними.

Обзор:Филистимляне свидетельствуют, что Бог избрал народ Израиля для научения всех других знанию о Боге (Феодорит).

4:8 Кто избавит нас от руки этого сильного Бога?

Из всех народов [только] этот народ выбрал учителя боговедения… <…> Об этом свидетельствуют и иноплеменники, убоявшиеся прибытия ковчега и говорившие друг другу:Это — тот Бог, Который поразил египтян, горе нам,иноплеменники. И Бог передает ковчег иноплеменникам для того, чтобы изобличить беззаконие народа. Ибо не следовало тем, кто явно преступил закон, делать закон своим союзником. Однако и переданный ковчег сохраняет свою святость, научая иноплеменников тому, что они победили не Бога, а беззаконие людей.

Феодорит Кирский,О провидении[679].