22И взял Самуил Саула и слугу его, и ввел их в комнату, и дал им первое место между званными, которых было около тридцати человек.23И сказал Самуил повару: подай ту часть, которую я дал тебе и о которой я сказал тебе: «отложи ее у себя».24И взял повар плечо и что было при нем и положил пред Саулом. И сказал [Самуил]: вот это оставлено, положи пред собою [и] ешь, ибо к сему времени сбережено [это] для тебя, когда я созывал народ. И обедал Саул с Самуилом в тот день.25И сошли они с высоты в город, и Самуил разговаривал с Саулом на кровле.26Утром встали они так: когда взошла заря, Самуил воззвал к Саулу на кровлю и сказал: встань, я провожу тебя. И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.27Когда подходили они к концу города, Самуил сказал Саулу: скажи слуге, чтобы он пошел впереди нас, — и он пошел вперед; — а ты остановись теперь, и я открою тебе, что сказал Бог.

Обзор:Наставник знает, как устроить и высокие дела, и обычные (Григорий Великий). Эпизод с Саулом и Самуилом — прообраз трудов Иоанна Крестителя и Иисуса Христа соответственно (Беда Достопочтенный).

9:24–25 И обедал Саул с Самуилом в тот день

Истинный наставник.

Любой, кто допускается до высот пастырского служения, и на самой вершине своего ранга должен одинаково обладать и безукоризненностью своего образа жизни, и сострадательностью к слабостям других [людей]. Вот, Саул отправился с Самуилом на высоты, а затем спустился в город. Так пусть управляющий знает, как устроить дела высокие, но пусть он также знает, как справиться с делами обычными. Пусть скажет вместе с Павлом:Наше же жительство — на небесах(Флп 3:20). Но пусть и с нами скажет:Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти? но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного(Рим 7:23–24)[730].

Тот истинный правитель, кто мудрость говорит среди совершенных; он спускается в город, когда устраивает дела плотские и говорит:Во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа(1 Кор 7:2). Но он на высотах, когда говорит:Ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе(Рим 8:39), однако спускается в город, когда говорит:Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем(1 Кор 9:22). Итак, Самуил возвёл Саула на высоты и спустил в город. И когда мужи величайшие обустраивают самую вершину святой Церкви, то тех, кого они туда поставляют, они учат жить возвышенно, проповедовать ясно, быть строгими к себе и более сдержанными с теми, кого опекают, и так стремиться к собственному спасению, чтобы с немощными [и самим] быть немощными.

Григорий Великий,Толкование на7-ю книгу Царств[731].

Прообразы Нового Завета.

И обедал Саул с Самуилом в тот день. И сошли они с высоты в город[732]. И Господь проповедовал с Иоанном [Крестителем] во время сияния явленной милости Божией и до той поры, когда Иоанн был брошен в темницу. И сказал Господь о тех, кто уверовал в Него:истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес(Ин 6:32). Иоанн и Господь обращались не только к одним лишь совершенным и достигшим высот добродетели, но также снисходили и к слабым, говоря об обычных в жизни вещах. Для первых сказано:Продавайте имения ваши и давайте милостыню(Лк 12:33). Для вторых же сказано:не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй(Мф 19:18).

Беда Достопочтенный,На 1-ю книгу Царств[733].

9:26 Самуил воззвал к Саулу и сказал: встань, я провожу тебя

Заря благодати.

Иоанн Предтеча говорил с Господом в свете собственного узнавания Божественности Его. Говорится здесь о кровле по причине принятия ею солнечных лучей прежде иных, сравнительно низких частей здания. Несомненно, это место [образно] представляет сердца тех, для кого уже поднялось над горизонтом известное им солнце праведности, ибо сами они страхом Божиим вознеслись уже высоко над земными желаниями. Иоанн Креститель и Христос были посланы на землю во исполнение завета Бога. Иоанн заложил основы нового света милости для мира. И когда тот уже воссиял ясно для мира, тогда сам Иоанн признал в Иисусе Сына Бога, как и то, что сам был послан вперед Него, и все помыслы его были проникнуты желанием того, чтобы Иисус восстал во плоти для свершений, а самому ему в надлежащий час можно было отойти от исполнения своего труда Предтечи Христа.

Беда Достопочтенный,На 1-ю книгу Царств[734].

Чудеса воочию.

И встал Саул, и вышли оба они из дома, он и Самуил.(1 Цар 9:26). Так же и Иисус в Кане Галилейскойявил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его(Ин 2:11). Двое, а именно Иисус и Иоанн, выступили в путь и перешли от созерцания в тайне Божественной воли к совершению воочию великих и чудесных деяний.

Беда Достопочтенный,На 1-ю книгу Царств[735].

9:27 Самуил сказал Саулу: скажи слуге, чтобы он пошел впереди, а ты остановись теперь, и я открою тебе, что сказал Бог

Хотя Господь переносил ради нас унижение и бедность человеков и явил Себя презираемым и последним среди граждан мира, и еще учил, что Его последователи должны быть нищими духом, тем не менее Он не сразу принял смерть от часто злоумышлявших против Него безбожных людей, но сообразно предсказаниям пророков. И в том долг пророков, и Иоанн в их числе, чтобы предшествовать Спасителю и быть послушными искренними слугами, и призывать слушателей своих обратиться от пороков своих к добродетелям и от смерти к жизни. Сам же Христос по мере того, как пророки уходили впереди Него, несколько задержался в мире до того часа, когда исполнилось в лице Его слово Отца, открытое верным через Его пророков.

Беда Достопочтенный,На 1-ю книгу Царств[736].