Благотворительность
Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV
Целиком
Aa
Читать книгу
Исторические книги (Часть 1). Книги Иисуса Навина, Судей, Руфи, Первая и Вторая книги Царств. Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I-VIII веков. Ветхий Завет IV

12:19–25 САМУИЛ ПРИЗЫВАЕТ СЛУЖИТЬ БОГУ ИСТИННО

19И сказал весь народ Самуилу: помолись о рабах твоих пред Господом Богом твоим, чтобы не умереть нам; ибо ко всем грехам нашим мы прибавили еще грех, когда просили себе царя.20И отвечал Самуил народу: не бойтесь, грех этот вами сделан, но вы не отступайте только от Господа и служите Господу всем сердцем вашим21и не обращайтесь вслед ничтожных [богов], которые не принесут пользы и не избавят; ибо они — ничто;22Господь же не оставит народа Своего ради великого имени Своего, ибо Господу угодно было избрать вас народом Своим;23и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас, и буду наставлять вас на путь добрый и прямой;24только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами;25если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете.


Обзор:Любовь Самуила к народу — пример истинного пастыря (Иоанн Златоуст), который способен молиться и за врагов (Григорий Великий).


12:23 Не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас

Любовь к стаду Христову.

Кто любит Христа, тот любит и стадо Его. <…> Так и Давид взошел на царство, прежде явив любовь к людям. Еще в юности он так скорбел о народе, что и душу свою готов был отдать, когда умертвил иноплеменника. <…> И Самуил отличался сильной любовью, потому и говорил:И я также не допущу себе греха, чтобы, перестать молиться за васГосподу. Так, или, вернее, гораздо более и Павел сгорал любовью ко всем подвластным ему.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Послание Римлянам[756].


Молитва за врагов.

Почему Моисей и Самуил из прочих отцов предпочтительны [в отношении] вопрошаний, если только не потому, что эти двое мужей во всей истории Ветхого Завета, как сообщается, молились искренно, даже за врагов своих? Одного из них народ забрасывает камнями, а он взывает за них к Господу[757]. Другого лишили роли вождя, но он, когда просили его молиться [за народ], утверждал:и я также не допущу себе греха пред Господом, чтобы перестать молиться за вас.

Григорий Великий,Гомилии на Евангелия[758].