12И послали колена Израилевы во все колено Вениаминово сказать: какое это гнусное дело сделано у вас!13Выдайте развращенных оных людей, которые в Гиве; мы умертвим их и искореним зло из Израиля. Но сыны Вениаминовы не хотели послушать голоса братьев своих, сынов Израилевых;14а собрались сыны Вениаминовы из городов в Гиву, чтобы пойти войною против сынов Израилевых.15И насчиталось в тот день сынов Вениаминовых, [собравшихся] из городов, двадцать шесть тысяч человек, обнажающих меч; кроме того, из жителей Гивы насчитано семьсот отборных;16из всего народа сего было семьсот человек отборных, которые были левши, и все сии, бросая из пращей камни в волос, не бросали мимо.17Израильтян же, кроме сынов Вениаминовых, насчиталось четыреста тысяч человек, обнажающих меч; все они были способны к войне.18И встали и пошли в дом Божий, и вопрошали Бога и сказали сыны Израилевы: кто из нас прежде пойдет на войну с сынами Вениамина? И сказал Господь: Иуда [пойдет] впереди.

Обзор:наказанию должны быть преданы виновные, а не народ (Амвросий Медиоланский). Все люди в Израиле пришли в ужас, видя части поруганного тела женщины; теперь насилию подвергается тело Церкви (Афанасий Александрийский).

20:13 Выдайте тех развращенных людей

Ужас насилия.

Когда левит понял, что она мертва, то положил ее на осла и пошел в свое место и доставил ее домой; затем, разрезав свою наложницу по членам ее на двенадцать частей, он послал каждую часть во все пределы Израилевы. В великом горе собралось все общество в Массифе, и там, узнав об этом отвратительном деянии от левита, все пожелали пойти войной, решив, что противно закону идти в шатер свой, пока не отомстят они тому, кто совершил это деяние. Бесстрашно кинулись они в битву, но по совету более мудрых людей они изменили свое намерение, ибо решили не втягивать жителей в войну и обратиться сначала по поводу их вины словами, определив условия для виновных. Да и несправедливо было бы, чтобы вина в преступлении нескольких людей пала на всех и личные грехи юношей заставили нарушить безопасность всех граждан. И послали они людей потребовать выдачи виновных жителей Гивы, а если они не сделают этого, передать им, что защищать такое преступление — все равно что совершить его.

Амвросий Медиоланский,Послания[565].

Чтобы лучше можно было уразуметь ужас случившегося, я счел за лучшее напомнить один рассказ из Писания. Однажды муж, левит, жене которого было нанесено поругание (а она была еврейка из колена Иудина), увидев чрезмерность бесчестия и пораженный беззакониями, на какие отважились против него, как повествует божественная Книга Судей, раздробил тело жены на части и послал в каждое колено Израилево, чтобы все убедились в том, что это бесчестие нанесено не только ему, но всем вообще, и чтобы, если они будут сострадательны, отомстили, а если пренебрегут этим, на себе носили позор, словно сами нанесли поругание.

Посланные возвестили о случившемся, и все слышавшие и видевшие сказали:Никогда не бывало ничего подобного с того дня, как вышли сыны Израилевы из Египта(Суд 19:30). Поэтому подвиглось каждое колено Израилево и все собрались против преступников, будто сами потерпели обиду. Наконец, совершившие беззаконие были преследованы войной и стали для всех проклятыми. Ибо собравшиеся не взирали на родство, но смотрели на преступление. <…>

Я вспомнил об этом рассказе для того, чтобы, сравнив тогдашнее с происходящим ныне и уразумев, насколько последнее превосходит дикостью древнее, вы вознегодовали более, чем израильтяне на тогдашних беззаконников. Ибо жестокость гонений на нас гораздо выше, и беда левита незначительна по сравнению с тем, на что дерзают ныне против Церкви; лучше же сказать, этого и не слышно было никогда во вселенной, и никто не испытывал подобных зол. Тогда была поругана одна женщина и один левит претерпел насилие; ныне же поругана целая Церковь, оскорблено святилище и, что самое важное, благочестие гонимо нечестием. Тогда каждое колено Израилево, видя [отсеченную] часть одной женщины, приходило в ужас; теперь же вы видите расторгнутые члены целой Церкви, и посланные отчасти к вам, а отчасти к другим возвещают о поругании и обиде, которые они претерпели.

Поэтому, прошу, подвигнитесь и вы, будто обида нанесена не нам одним, но и вам, и пусть каждый подаст помощь, будто и сам страдает, чтобы не повредились в скором времени правила церковные и вера Церкви. Ибо в опасности и то и другое, если Бог вскоре не исправит через вас совершившиеся преступления, и Церковь не будет защищена. Ведь не теперь даны правила и уставы церквям, но прекрасно и твердо переданы нашими отцами. Не теперь началась вера, но перешла к нам от Господа через Его учеников. Поэтому да не погибнет в настоящие дни то, что соблюдалось в церквях издревле и до нас, и да не будет взыскано с нас то, что было нам вверено. Подвигнитесь, братья, потому что вы — домостроители тайн Божиих и видите, как они расхищаются другими.

Афанасий Александрийский,Окружное послание[566].