1Начальники поколений левитских пришли к Елеазару священнику и к Иисусу, сыну Навину, и к начальникам поколений сынов Израилевых,2и говорили им в Силоме, в земле Ханаанской, и сказали: Господь повелел чрез Моисея дать нам города для жительства и предместья их для скота нашего.3И дали сыны Израилевы левитам из уделов своих, по повелению Господню, сии города с предместьями их.4Вышел жребий племенам Каафовым; и досталось по жребию сынам Аарона священника, левитам, от колена Иудина, и от колена Симеонова, и от колена Вениаминова, тринадцать городов;5а прочим сынам Каафа от племен колен Ефремова, и от колена Данова, и от половины колена Манассиина, по жребию, [досталось] десять городов;6сынам Гирсоновым — от племен колена Иссахарова, и от колена Асирова, и от колена Неффалимова, и от половины колена Манассиина в Васане, по жребию, [досталось] тринадцать городов;7сынам Мерариным, по их племенам, от колена Рувимова, от колена Гадова и от колена Завулонова — двенадцать городов.8И отдали сыны Израилевы левитам сии города с предместьями их, как повелел Господь чрез Моисея, по жребию.

Обзор:Распределение городов для левитов совершается по жребию, и первым заслуженно получили потомки Аарона — первого первосвященника (Ориген).

Бросание жребия.

Подобало, чтобы бросали жребий и о предместьях и о городах, чтобы славное разделение среди левитов не могло показаться неосмотрительным и случайным. Итак, распределение жребия, которое имело место среди сыновей Израилевых, имело [определенный] смысл, согласно которому один был удостоен первой части, а другой — второй, что мы уже рассмотрели, насколько смогли, выше. Это было справедливо относительно тех, кто получают через Моисея [удел] по ту сторону Иордана и от Иисуса — [удел] в земле обетованной, где первый жребий выпал Вениамину[327], а затем — прочим, последним из которых был Дан[328]. Итак, необходимо, чтобы был некий смысл и в порядке священнического и левитского жребия, так что первый [жребий] дается одному, второй — другому, а третий — третьему, и через это каждому определяются те или иные места.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[329].

Порядок воскресения.

Кто объяснит различные места лагерей, каким образом это разделение должно сохраниться при воскресении для каждого священнического и левитского чина святых, чтобы, как говорит апостол, при воскресении ничто не совершалось беспорядочно, но каждое происходилов своем порядке: первенец Христос, потом Христовы,которые уверовали при Его пришествии,когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть(1 Кор 15:23–24)? Тогда, без сомнения, будут некие такие наблюдения лагерей, и священнические разделения, и чины, и звуки труб.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[330].

Первое место.

Первый, сказано, жребий выпал Каафу идостался сынам Аарона священника,который был среди левитов (Ис. Нав 21:4). Кому должен был выйти первый жребий? Кому подобало получить первенство, если не Аарону, первому первосвященнику, первому по жизненным заслугам, первому в славе и добродетели?

Итак, тебе известно, по крайней мере теперь, что это [разделение] жребиев не случайно, но [при нем] присутствовала некая высшая сила, окормляющая его по определению Божественного промысла. Где же этот жребий определяет первое место обитания для сыновей Аарона?В колене,сказано,Иудовом, в колене Симеоновом и в колене Вениаминовом, по жребию тринадцать городов(Ис. Нав 21:4). Видишь, как избранным мужам достаются места обитания в избранных коленах?

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[331].