13Иисус благословил его, и дал в удел Халеву, сыну Иефонниину, Хеврон.14Таким образом Хеврон остался уделом Халева, сына Иефонниина, Кенезеянина, до сего дня, за то, что он в точности последовал [повелению] Господа Бога Израилева.15Имя Хеврону прежде было Кириаф–Арбы, как назывался между сынами Енака один человек великий. И земля успокоилась от войны.

Обзор:Халев — символ тех, кто полагаются на разум и преданы мудрости Божией (Ориген).

И давайте посмотрим, кто первым получил наследие от Иисуса.Халев,— сказано, —сын Иефонии.Ибо он первый просит и просит всякими верными словами и способами, которые описаны, и эти слова могут наставить нас ко спасению. Прежде всего, Халев переводится «словно бы сердце». Итак, кто же есть «словно бы сердце», как не тот, кто во всем полагается на разум, кто есть, как сказано, не какой иной член тела Церкви, как то прекрасное сердце, которое в нас; то есть кто совершает все разумно и рассудительно и так всем управляет, словно бы есть не что иное, как сердце? И отец его Иефония переводится как «обращение». Итак, этот Халев есть сын обращения. По какой же иной причине, как не по той, что он обращен к Богу, он производит из себя такой плод?.. Итак, Халев — это всякий, кто движим божественными чувствами и совершает все разумно и рассудительно.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[284].

Рвение к истине.

Таким образом, даже ныне этот разумнейший Халев предстает перед Иисусом и обещает быть готовым к войне и скорым к сражению. И поэтому он настоятельно просит, чтобы ему была дана словно бы способность словопрения, дабы он сошелся со знатоками диалектики этого века, с теми, кто утверждают ложь вместо истины, чтобы опровергнуть и одолеть их и низложить все, что они возвели на ложных доводах. Поэтому, видя его рвение, Иисус, как сказано,благословил его,чтобы он отважился на то, о чем просил.

Но если и ты желаешь проявить такое рвение, и мудро помыслить о законе Божием, и расположить сердце в законе Божием, ты можешь низложить эти большие и укрепленные города, то есть ложные утверждения, дабы удостоиться благословения от Иисуса и получить от него Хеврон.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[285].

Наследие Халева.

Хеврон переводится как «сочетание» или «супружество». Этим, возможно, указывается на то, что там находится двойной склеп, приготовленный патриархом Авраамом, где покоятся супружеские пары праотцев и их останки, то есть Авраама с Саррой, Исаака с Ревеккой, Иакова с Лией. Итак, Халев удостоился принять в наследие останки праотцев, без сомнения, за то, что по мудрости, которая была в нем и благодаря которой он был крепок при Моисее и Иисусе, он уразумел смысл самого сочетания и узрел причину, по которой с Авраамом там покоилась только Сарра, а Агарь и Хеттура не удостоились соединиться с ним[286]; или причину, по которой с Иаковом покоилась только Лия, а Рахиль, которая была более любима, или какая–то иная из наложниц, не сочеталась с ним в этой гробнице. Итак, разумный и мудрый Халев получает в наследие памятники отцов. Иисус наделяет его Хевроном, городом племени Енакова[287], и дает ему жребий даже до сего дня.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[288].