18Тогда Господь сказал Иисусу: простри копье, которое в руке твоей, к Гаю, ибо Я предам его в руки твои. Иисус простер копье, которое было в его руке, к городу.19Сидевшие в засаде тотчас встали с места своего и побежали, как скоро он простер руку свою, вошли в город и взяли его и тотчас зажгли город огнем.20Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что дым от города восходил к небу. И не было для них места, куда бы бежать — ни туда, ни сюда; ибо народ, бежавший к пустыне, обратился на преследователей.21Иисус и весь Израиль, увидев, что сидевшие в засаде взяли город, и дым от города восходил [к небу], возвратились и стали поражать жителей Гая;22а те из города вышли навстречу им, так что они находились в средине между Израильтянами, [из которых] одни были с той стороны, а другие с другой; так поражали их, что не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего;23а царя Гайского взяли живого и привели его к Иисусу.24Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю и поразили его острием меча.25Падших в тот день мужей и жен, всех жителей Гая, было двенадцать тысяч.26Иисус не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая;27только скот и добычу города сего [сыны] Израиля разделили между собою, по слову Господа, которое [Господь] сказал Иисусу.28И сожег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню, до сего дня;29а царя Гайского повесил на дереве, до вечера; по захождении же солнца приказал Иисус, и сняли труп его с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, [которая уцелела] даже до сего дня.

Обзор:Истребление всех врагов — символ войны верующих против греха и демонов (Ориген).

8:22 Не оставили ни одного из них, уцелевшего или убежавшего

Война с грехом.

Итак, если ты когда–нибудь читаешь в Священных Писаниях о битвах и бойнях праведников и грудах убитых и что святые не щадят вообще никаких врагов, и даже если пощадят, то это вменяется им в грех, как вменилось Саулу, который оставил в живых Агага, царя Амаликова[196], — понимай войны праведников так, как мы сказали выше, потому что они ведут эти войны против греха.

Каким же образом они пребудут праведниками, если сохранили в себе хоть сколько–нибудь греха? И поэтому о них говорится, что они не оставили никого, кто спасся бы и убежал. Возможно, ты не поверишь мне, что наша битва ведется против греха. Поверь Павлу, который говорит:Вы еще не до крови сражались против греха(Евр 12:4). Ты видишь, что тебе предложена битва против греха, и это сражение должно быть у тебя до пролития крови? И не ясно ли указывает на это божественное Писание в следующих выражениях, в которых оно обычно говорит:освятите войну(Иоил 3:9)[197], и вы будете воевать войну Господню?

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина 8.7[198].

Когда иудеи читают об этом, они приходят в ярость и жаждут человеческой крови, думая, что и святые преследовали жителей Гая так, чтобы среди них не осталось ни одного спасшегося. Они не понимали, что в этих словах скрывается тайна, и тем самым нам указывается на то, что из тех, чье жилище есть хаос и кто царствует в бездне, [то есть] из демонов, мы совершенно никого не должны оставлять [в живых], но всех истреблять. Мы истребляем демонов, не уничтожая их сущности; но, поскольку их занятие и рвение таково, чтобы побуждать людей ко греху, и их жизнь заключается в том, чтобы мы согрешали, то, без сомнения, если мы не будем грешить, их ждет погибель. Поэтому все святые убивают жителей Гая, истребляют их и никого из них не отпускают. Таковы, без сомнения, те, кто со всем усердием блюдет свое сердце, чтобы из него не вышло дурных помышлений, но еще и те, кто блюдет свои уста, чтобы из их уст не вышло дурное слово. Вот что означает не оставлять никого ускользнувшим [от погибели], потому что даже дурное слово не должно выскальзывать.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина 8.7[199].

8:28 И сжег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины

Ты видишь, что последующие [слова] имеют скорее сокровенный, нежели буквальный смысл. Ведь не столько то место земли есть необитаемо вовек, сколько демонское место будет необитаемо тогда, когда уже никто не будет грешить и ни в ком не будет властвовать грех, когда дьявол и его ангелы будут преданы вечному огню, а наш Господь Иисус Христос воссядет как Царь и Судия и скажет тем, кто одержал победу прежде и после:Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира(Мф 25:34). А другим скажет:Идите от Меня в огонь вечный,который Бог уготовалдьяволу и ангелам его(Мф 25:41), пока Он не подаст Ему [Одному] известное лекарство всякой душе и весь Израиль не будет спасен.

Ориген,Гомилии на Книгу Иисуса Навина[200].