41Выступил и Филистимлянин, идя и приближаясь к Давиду, и оруженосец шел впереди его.42И взглянул Филистимлянин и, увидев Давида, с презрением посмотрел на него, ибо он был молод, белокур и красив лицем.43И сказал Филистимлянин Давиду: что ты идешь на меня с палкою? разве я собака? И проклял Филистимлянин Давида своими богами.44И сказал Филистимлянин Давиду: подойди ко мне, и я отдам тело твое птицам небесным и зверям полевым.45А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил;46ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле;47и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.

Обзор:Благодать Бога — лучшее оружие (Феодорит Кирский).

17:47 Не мечом и копьем спасает Господь

Нам нужна только благость Владыки, чтобы остановить бурю. Ибо Ему легко и это, но мы не достойны покоя. Достаточно с нас и дара терпения, чтобы с его помощью мы одолели враждующих. Ибо об этом научил нас просить и божественный апостол.При искушении,— говорит Писание, —даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести(1 Кор 10:13). И я прошу твое боголюбие заградить уста насмешников и убедить их, что тем, кто находится вне досягаемости стрел, как говорится, не следует насмехаться над стоящими в строю под обстрелом. Ибо какая разница, тем или иным оружием воспользовался воин и поразил противника? Ведь и великий Давид, не прибегая ко всеоружию, сокрушил передового воина иноплеменников. А Самсон, взяв челюсть осла, один поразил тысячи. И никто не сетует на победу и не порицает малодушие знатного за то, что он победил противников, не поднимая копья, и не выставляя щита, и не бросая множество дротиков или натягивая стрелы. Таким же образом следует рассуждать и о подвизающихся за благочестие и не исследовать имена, возбудившие распрю, но признаки, ясно возвещающие истину, и [взирать на] тех, кто отважился восстать против преисполненного позором.

Феодорит Кирский,Послания 16[859].