24И все Израильтяне, увидев этого человека, убегали от него и весьма боялись.25И говорили Израильтяне: видите этого выступающего человека? Он выступает, чтобы поносить Израиля. Если бы кто убил его, одарил бы того царь великим богатством, и дочь свою выдал бы за него, и дом отца его сделал бы свободным в Израиле.26И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго?27И сказал ему народ те же слова, говоря: вот что сделано будет тому человеку, который убьет его.28И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился Елиав на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне? Я знаю высокомерие твое и дурное сердце твое, ты пришел посмотреть на сражение.29И сказал Давид: что же я сделал? не слова ли это?30И отворотился от него к другому и говорил те же слова, и отвечал ему народ по–прежнему.

Обзор:Благоразумный и кроткий, Давид есть образ человека, защищённого благодатью (Иоанн Златоуст). Злословивший Давида Елиав — образ иудеев, злословивших Христа, пришедшего спасти людей (Цезарий Арльский).

17:26–29 И сказал Давид людям: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля?.. И услышал Елиав, старший брат Давида, что говорил он с людьми, и рассердился на Давида и сказал: зачем ты сюда пришел?

Помощь свыше.

Давид был еще совсем молод и по причине несовершеннолетия жил в доме отца; но, поскольку уже наступало время открыться его добродетели, он, получив повеление отца посетить своих братьев, послушался и отправился к ним. Придя, таким образом, для свидания с ними, он увидел, что предстоит битва с иноплеменником Голиафом и весь народ вместе с Саулом поражен страхом, и сам царь находится в опасности всего [лишиться]. Тогда Давид сначала хотел быть только зрителем и пошел посмотреть это новое и странное зрелище, как один человек решился противостать целым тысячам. Но братья, не перенеся смелости его духа, позавидовали ему и сказали: «Ты пришел только за тем, чтобы посмотреть на сражение? Ведь ты пришел не ради свидания с нами»[853].

Посмотри на его благоразумие и великую кротость. Он не говорит им ничего дерзкого и грубого, но, сдерживая их пламень и унимая зависть, отвечает:Не слова ли это?(1 Цар 17:29). Разве вы не видите, что у меня нет оружия, разве не замечаете, что я не становлюсь в строй? Я просто хотел посмотреть и узнать, откуда у этого человека такое безмерное безумие.Ибо кто этотиноплеменник,что так поносит воинство Бога живого?[854]Затем, слыша его великое возношение и видя невыразимое малодушие бывших с Саулом, говорит: «Что будет тому человеку, кто отсечет ему голову?» И этими словами он показал великое мужество своей души, приведя всех в изумление. Саул, узнав об этом, посылает за юношей, не знавшим ничего, кроме пастушеского дела, и, увидев его возраст, отнесся к нему с пренебрежением. Но затем он узнает от него, как он справлялся с медведями, когда те нападали на стада. Ибо этот дивный муж был вынужден рассказать об этом не из тщеславия, но от необходимости внушить Саулу мужество и обратить его внимание не на внешнюю слабость, а на скрытую внутри веру и на помощь свыше, с которой юноша был сильнее мужей, безоружный — вооруженных и пастух — воинов.

Иоанн Златоуст,Гомилии на Книгу Бытия[855].

Зависть дьявола.

И вот, когда пришёл Давид, один из братьев упрекнул его, сказав:Зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне?Этот старший брат, злословя Давида, который был образом нашего Господа, обозначает народ иудеев, вероломно клеветавший на Христа Господа, хотя Он пришёл для спасения всего человеческого рода, — они часто и много оскорблений наносили Ему.

Зачем ты сюда пришел и на кого оставил немногих овец тех в пустыне?Не кажется ли тебе, что его устами говорит дьявол, завидующий спасению людей? Словно бы он говорил Христу: «Зачем Ты оставил девяносто девять овец, которые не сбились с пути, и пошёл искать ту единственную, которая заблудилась, дабы призвать её снова в стадо, освободив её посохом креста из рук духовного Голиафа, то есть из–под власти дьявола?»

На кого оставил немногих овец?Он говорил истину, пусть в духе злом и надменном. Иисусу же, как уже сказано, предстояло быть посланным для того, чтобы оставить девяносто девять овец и искать единственную, дабы вернуть её в Своё стадо, то есть в сообщество ангелов.

Цезарий Арльский,Проповеди[856].