Перевод – это далеко не только про слова, а иногда – вообще не про слова. В некоторой степени переводчиком оказывается всякий, кто пытается объяснить (как минимум себе, и тем более кому-то еще) феномены иного языка, культуры, традиции. Иконы – явление исторически дохристианское. Изображения богов, героев, царей почитали многие народы. Зачастую всё это превращалось в грубое идолопоклонство, да и в христианстве история икон была, скажем так, не очень простой. В ХХ веке многие протестантские Церкви заинтересовались византийской иконописью. Разумеется, они не переняли свойственного православной традиции отношения к религиозному искусству, однако протестанты вполне поняли сам феномен. Они научились языку иконы, чтобы выражать на нем собственное понимание христианства.

☝️ Интерьер храма св. Григория Нисского в Сан-Франциско

Ярким примером такого умения служит роспись принадлежащего Епископальной Церкви в США храма во имя святителя Григория Нисского в Сан-Франциско, завершенная иконописцем Марком Дьюксом в 2009 году. Композиция называется «Танец святых». Она покрывает почти всю поверхность стен небольшого храма, изображая множество святых древней Церкви, христианских подвижников иных эпох, а также праведников-нехристиан в пасхальном литургическом танце во главе с Иисусом Христом. Сама идея «танцующей» композиции не придумана Дьюксом. В ее основе, с одной стороны, легко угадывается традиционное средневековое изображение макабра, смертного танца, которое можно видеть на стенах многих европейских храмов. Этой мрачной пляске людей всех сословий, которых уродливая смерть влечет в «путь всея земли», Дьюкс противопоставляет торжественный танец жизни, ведомый Воскресшим Спасителем. Другой визуальной основой фрески послужила действительно существующая в Эфиопии традиция литургического танца. Недаром Христос изображен на росписи в одежде эфиопского церковного учителя-дебтера. 

☝️ Иллюстрация 1 

На иллюстрации 1 можно видеть смонтированный снимок всей работы Дьюкса, в реальности опоясывающей храм по периметру. Давайте же посмотрим подробнее, кого именно изобразил художник.

☝️ Иллюстрация 2

На иллюстраци 2 (здесь и далее – слева направо): Эмили Дикинсон (1830-1886), американская поэтесса; Норман Перрин (1920-1976), американский библеист, исследователь евангельских притч; ученица Иисуса Христа Мария Магдалина (I в.); епископ Патрик Ирландский (IV-V в.); Воскресший Господь Иисус Христос; епископ Григорий Нисский (IV в.); Феосевия (IV в.), супруга Григория Нисского; Люси Райт (1760-1821), руководительница одного из движений в американском протестантизме; Марта Грэм (1894-1991), американская хореограф.

☝️ Иллюстрация 3

На иллюстрации 3: Уильям Бёрд (1543-1623), английский церковный композитор; англиканский архиепископ Кейп-Таунский Десмонд Туту (р. 1931), борец с апартеидом и нобелевский лауреат (изображен при жизни, поэтому голова не обрамлена нимбом); прачка из Александрии (IV в.), безымянная женщина, описанная в Древнем Патерике в качестве примера для монахов; Фома Аквинат (1225-1274), богослов и философ; Данте Алегьери (1265-1321), итальянский поэт, автор «Божественной комедии», в которой он описал святых, танцующих в Раю; Манче Масемола (1910-1928), африканская девушка, убитая язычниками за твердость в христианской вере (почитается как мученица в Англиканской Церкви); пророк Исайя (VIII в. до н.э.); Канси (1661-1722), китайский император, покровительствовавший распространению христианства в своей стране; Рональд Аллен (1868-1947), англиканский миссионер в Восточной Африке, критик колониальной политики; Джон Колтрейн (1926-1967), американский джазовый композитор и автор духовной музыки.

☝️ Иллюстрация 4

На иллюстрации 4 в верхнем ряду: Симона Вейль (1909-1943), французская философ еврейского происхождения, обратившаяся в христианство; Лилиуокалани (1838-1917), последняя королева Гавайских островов, христианка; Андрей Рублёв (1365-1430), русский иконописец; Тэргуд Маршалл (1908-1993), американский юрист и борец за гражданские права; Сесар Чавес (1927-1993), американский правозащитник; Анна Франк (1929-1945), еврейская девочка из Германии, автор «Дневника», обличающего нацизм.

Там же в нижнем ряду: постол Варнава (I в.), крестивший апостола Павла; Джалаладдин Руми (1207-1273), персидский суфийский поэт; Иулиана Нориджская (1342-1414), английская монахиня-затворница, первая англоязычная писательница; Каспар Фридрих (1774-1840), немецкий художник; реформатор западного монашества Франциск Ассизкий (1182-1226); Мадатилпарампил Томас (1916-1997), индийский христианский богослов и церковный деятель.

☝️ Иллюстрация 5

На иллюстрации 5: Су Ши (X в.), китайский поэт, художник и социальный реформатор; Элла Фицджеральд (1927-1996), американская вокалистка; англиканский епископ Шанхайский Иосиф Шерешевский (1831-1906), переводчик Библии на китайский язык и основатель Шанхайского университета; Папа Римский Иоанн ХХIII (1881-1963), созвавший II Ватиканский собор; Флоренс Найтингейл (1820-1910), английская сестра милосердия и общественная деятельница; Лукиан Тапьеди (1921-1942), папуасский англиканский миссионер, казненный японцами во время Второй Мировой войны; царь, пророк и псалмопевец Давид (Х в. до н.э.), который, по одному из средневековых преданий, обнаженным танцевал перед Ковчегом завета.    

☝️ Иллюстрация 6

На иллюстрации 6 в верхнем ряду: византийский аскет Симеон Новый Богослов (949-1022); Чарльз Дарвин (1809-1882), английский натуралист; Есфирь Джон (1929-1960), пакистанская христианка и миссионерка, убитая за свою веру; Джон Мьюр (1838-1914), американский натуралист, автор идеи создания национальных парков; русская монахиня Мария (Скобцова) (1891-1945), казненная нацистами; Дональдина Камерон (1869-1968), шотландско-американская миссионерка и борец против рабства; Тиунэ Сугихара (1900-1986), японский дипломатический представитель в Литве, спасший множество евреев от нацистских преследований.

Там же в нижнем ряду: почитаемый русский православный подвижник Серафим Саровский (1759-1833); Мохандас Ганди (1869-1948), индийский политик и философ; Пал Эдрёш (1913-1996), венгерский математик; Мартин Лютер (1483-1546), немецкий богослов и церковный реформатор; Томас Мертон (1915-1968), американский католический монах и богослов.

☝️ Иллюстрация 7

На иллюстрации 7: Соджорнер Трут (1795-1883), американская аболиционистка, бывшая рабыня; епископ Варфоломей де лас Касас (1474-1566), испанский богослов и защитник коренных жителей Америки; пророчица Мириам (ок. XIV-XII в. до н.э.), сестра Моисея и Аарона; священник Ориген (185-254), раннехристианский богослов, повлиявший на Григория Нисского и многих других известных христианских мыслителей своей эпохи; Малкольм Икс (1925-1965), американский правозащитник; королева Англии Елизавета I (1533-1603), при которой в Америку прибыли первые английские колонисты; Икбаль Масих (1982-1995), пакистанский

мальчик-христианин, борец против детского рабства; монахиня и духовная писательница Тереза Аквильская (1515-1585).

☝️ Иллюстрация 8

На иллюстрации 8 в верхнем ряду: Уильям Шейкспир (1564-1616), английский драматург; Морихэй Уэсиба (1883-1969), японский философ и создатель боевого искусства айкидо; Кристина Пизанская (1365-1431), итало-французская средневековая писательница; Джон Мейсон Нил (1818-1866), британский англиканский священник и гимнограф; Ангеса Санфорд (1897-1982), американская христианская писательница; Федор Михайлович Достоевский (1821-1881), русский писатель; Ван Чжимин (1907-1973), китайский протестантский пастор, убитый за свою веру во время «Культурной революции».

Там же в нижнем ряду: Ипатия (370-415), философ и математик из Александрии; Элред Ривоский (1110-1167), аглийский богослов и историк; Чарльз Уэсли (1757-1834), англиканский священник, поэт, гимнограф и богослов, освнователь методисткого движения в Церкви Англии; Джулия Морган (1872-1957), американский архитектор; Годива (ок. 1040-1080), супруга англосаксонского эрла Мерсии Леофрика (согласно легенде, Леофрик пообещал снизить непомерные налоги, если его жена проедет по городу на коне обнаженной, что она и сделала); англиканский архиепископ Уганды Джанани Лувум (1922-1976), правозащитник, убитый по приказу диктатора Амина.

☝️ Иллюстрация 9

На иллюстрации 9: Маргарита Поретанская (ок. 1250-1310), французская монахиня, писательница, казненная по приговору инквизиции; апостол Павел (I в.); египетский подвижник Моисей Мурин (330-405), один из первых чернокожих африканцев, принявших монашество; Элеонора Рузвельт (1884-1962), супруга президента США Ф.Д. Рузвельта и христианская общественная деятельница; Флоренс Ли (1907-1992), первая женщина-священник в Англиканской Церкви; Абрам Хешель (1907-1972), американский раввин польского происхождения, выдающийся еврейский богослов, философ и правозащитник; Мирабай (1498-1546), индийская религиозная поэтесса.

☝️ Иллюстрация 10

На иллюстрации 10 в верхнем ряду: Анна Хатчинсон (1561-1643), английская религиозная поэтесса, борец за свободу вероисповедания в пуританских колониях Северной Америки; Николас Хекака Сапа («Черный Лось») (1872-1957), католический общественный деятель и индейский правозащитник; Нелли Линкольн (1899-1988), основательница христианского пансионата для детей с хроническими заболеваниями, который она учредила в память о своей дочери Дороти Линкольн (1920-1932); Сорхахтани-беки (ум. 1250), монгольская ханша-христианка, мать хана Хубилая, основателя династии Юань в Китае; Павел мар Григорий (Варгезе) (1922-1996), митрополит Делийский Маланкарской Православной Церкви, исследователь трудов Григория Нисского; Уильям Блейк (1757-1827), английский поэт и художник.

Тамже во нижнем ряду: Маргарет Мид (1901-1978), американская антрополог и литургист; Саади (XIII в.), персидский суфийский поэт и мыслитель; Уильям Деминг (1900-1993), американский экономист; раннехристианские мученики Сергий и Вакх (IV в.); Дженни Рид (1945-1976), христианская художница и скульптор.

Работа Дьюкса вызвала жаркие споры как среди прихожан Епископальной Церкви в США, так и за ее пределами. Многим такое сочетание различных исторических фигур казалось противоестественным, провокативным, даже оскорбительным. Другие, напротив, видели в этой работе почти пророческое послание, подчеркивающее роль Господа Иисуса Христа как единственного источника любого добра, таланта, способности, созидального порыва, в ком бы из людей всё это не проявлялось. Быть может роль искусства – в том числе и церковного – состоит как раз в том, чтобы порождать подобные дискуссии и ставить перед людьми вопросы без очевидных ответов.