По причине взглядов Швенкфельда Легницкое княжество оказалось под сильным политическим давлением. Строгие последователи Лютера обвиняли его в расколе, а чешский король Фердинанд I Габсбург требовал от местных властей расправиться с нарушителями церковного мира. Желая избавить своего покровителя, герцога Фридриха II, от опасных обвинений в укрывательстве еретиков, Швенкфельд в 1529 году принял тяжелое решение добровольно покинуть родину. Это изгнание, начавшееся как временный шаг, стало для него пожизненным.

Он направился в Южную Германию, в вольный имперский город Страсбург, который на тот момент являлся главным европейским приютом для религиозных диссидентов. Местные реформаторы Вольфганг Капитон и Мартин Буцер поначалу встретили знатного силезца с большим уважением. В Страсбурге Швенкфельд развернул бурную издательскую деятельность: активно публиковал свои работы, вступал в богословские дискуссии с радикальными анабаптистами и переписывался с французскими гуманистами.

Однако политическая обстановка быстро менялась. Буцер взял курс на жесткую централизацию местной церковной власти и стал видеть в независимом, авторитетном дворянине прямую угрозу общественному порядку. В 1533 году созванный им синод официально осудил взгляды Швенкфельда, назвав их разрушительными для церковного единства. Уже в следующем году силезец был вынужден покинуть город, навсегда превратившись в вечного странника.

⬆️ Замок Юстинген, где Швенкфельд, отлученный и католиками, и протестантами, жил под защитой местных владетелей, герцогов Людвига и его сына Георга фон Фрайбергов, которые стали его искренними последователями. Юстинген был самостоятельным  государством, хотя и крошечным по территории и весьма бедным. Тем не менее, фон Фрайберги продолжали покровительствовать учению Швенкфельда еще некоторое время даже после кончины силезского реформатора. В 1751 года маленькое княжество было куплено соседним Вюртембергом. Замок вюртембергские власти снесли в 1824 г.