С конца XVIII века в Индию, где усиливался контроль Великобритании, стали пребывать британские протестантские миссионеры – в первую очередь баптисты. Они не зависели от помощи властей, не поддерживались англиканскими миссионерскими обществами и игнорировали запрет Британской Ост-Индской компании (БОИК) на проповедническую деятельность. По мере того, как БОИК от торговых операций перешла к прямому управлению значительными территориями в Индии, в британском обществе усиливалось давление на нее. Многие общественные деятели, среди которых ведущее место занимал филантроп и аболиционист Уильям Уилберфорс, требовали от правительства и руководства БОИК обратить внимание на «дикое и варварское» состояние, в котором находились индийские подданные компании, и не препятствовать их приобщению к христианству и нормам европейской цивилизации. В 1813 году были внесены поправки в устав БОИК, позволявшие миссионерскую деятельность англикан и протестантов в индийских владениях компании, при условии соблюдения полной свободы для всех религий.

В 1814 году была учреждена первая индийская епархия Церкви Англии – Калькуттская. Этот город, основанный в 1690 году англичанами, с конца 18 века был фактической столицей Британской Индии. Правящим архиереем новой епархии стал Томас Миддлтон.

Это была первая епархия Церкви Англии в Азии, однако юрисдикции Калькуттской кафедры были подчинены также англикане в Австралии и Новой Зеландии. Прибыв в Калькутту, Миддлтон обнаружил, что наложенные на него ограничения крайне затрудняют устроение церковной жизни. Местное англиканское духовенство было представлено либо миссионерами, либо капелланами БОИК, над которыми епархиальный архиерей не имел юрисдикции; приходского же духовенства практически не было. Пытаясь решить эту проблему, в 1820 году Миддлтон основал Бишопс-колледж, первое англиканское учебное заведение на Индостане. Тем не менее, Миддлтону было запрещено рукополагать в священный сан не только коренных жителей Индии, но и людей смешанного происхождения – таких предписывалось направлять для хиротонии в Лондон, что создавало для развития англиканства в Индии сложности, неизвестные не только протестантским, но и католическим миссионерам в этой части света.

Миддлтон руководил Калькуттской епархией до своей кончины в 1823 году. Его преемник, Реджинальд Гебер, много ездил по епархии, совершая богослужения и проповедуя на хиндустани и тамильском. В 1826 году он рукоположил первого англиканского священника из числа коренных жителей Индии – Кристиана Дэвида. Гебер отличался категорическим неприятием многих социальных норм индийского общества, противоречивших, по его мнению, христианским стандартам – в первую очередь каст. Он требовал от индийцев, желавших принять крещение, торжественного отречения от кастовой системы. Из-за тяжелых для европейца тропических условий Гебер скончался в 1826 году, прослужив в Индии менее трех лет. Третий епископ Калькутты, Томас Джеймс, погиб в море, так и не увидев своей епархии (1828). Его преемник Джон Тернер также умер вскоре после прибытия в Индию (1831).

⏏️ Неоготический кафедральный собор Св. Павла в Калькутте, Индия. Собор построили по инициативе англиканского епископа и первого митрополита Индии Д. Уилсона, который был в нём похоронен.